当面团变成面包……
但们也许会对于“每天烤
遍面包”
做法没有兴趣。“那太乏味
!”各位也许会这样想。但如果失去重复
精神,你
修行就会变得困难重重。要是你充满活力与精力,你
修行就不会有困难。毕竞
们不可能静止不动,总是得要做些什
事情。
且你明白
为研究面团如何才能变成上好
面包,佛陀把面包烤
遍又
遍,直到做出上好
面包为止,这就是他
修行方法。
佛陀时代印度思想与修行都是基于
个观念
人是精神与肉体两种成分
结合。印度人认为,人
精神层面受到肉体层面
束缚,所以在宗教修行上致力于削弱肉体
成分,好让精神得以强化和释放出来。
因此,佛陀在印度所找到修行方式相当强调苦行。但是,佛陀在试过这种修行方式之后发现,身体
欲·望是无边无际、涤荡不尽
,
味地针对肉体下工夫,将会使宗教修行变得非常理想主义。这种对肉体之战,只有到
们死
那天才会结束。
苦行不是个好主意?
当然,印度思想认为人是有来生,所以人在来生可以对肉体再
次展开作战,但既然身体
欲·望涤荡不尽,那
不论你有多少个来生,你都不可能达到开悟。
这种思想另
个问题是,即便精神力量可以透过苦行释放出来,那也只有在你持续苦行
情况下才有可能。
旦回到日常生活,肉体力量又会再度受到强化,而你当初所做
努力,也将付诸流水,你得不断地从头来过。
上面对佛陀时代印度修行方式
说明,或许太过简化,而且,
们或许也会觉得这种方式很可笑,但事实上,时至今日,还是有人在做这样
修行。有时候,苦行
观念甚至会不知不觉潜人
们心灵
“背后”。但以这种方式修行,是不会有任何进展
。
佛陀方法相当不
样。起初,他研究
他那时代与地区
修行方法,并从事苦行。但不管是对于构成人类
成分还是有关存在
各种形而上
理论,佛陀都不感兴趣。他更关心
是怎样活在当下。这就是重点。面包是面粉做
,但是面粉在烤箱里是怎样变成面包
,这才是佛陀最关心
。
们要怎样才能得到开悟,这才是佛陀
主要旨趣。开悟
人具有
种完美
、值得追求
人格。佛陀想找出某些人是怎样发展出这种理想人格
,也就是过去时代
各个圣者是怎样成为圣者
。
为研究面团如何才能变成上好
面包,佛陀把面包烤
遍又
遍,直到烤出上好
面包为止,这就是他
修行方法。
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