sajaraSprings)禅山禅修中心。后者是美国第座禅寺,固定会有为数大约60名学员,从事为期三个月或更长时间修行。
师徒之间
楚蒂认为,如果能让读者明白弟子们对铃木禅师有何感受,将比任何事情都更能帮助读者理解禅师在这本书里谈话。这位师父所给予弟子们,其实就是这些谈话内容个活生生例证——证明他所倡导那些看似不可能实现目标,真可以在这生中体现。
各位若修行得愈深,就愈能明师父心,并且终究会明白,自己心和师父心都是佛心。各位还将会明白,坐禅乃是各位真实本性最完美表现。以下是楚蒂对禅师两段赞辞,很能说明禅师与徒弟之间关系:
位禅师就是实现完全自由人,而这种完全自由是所有人类潜能。他无拘无束地生活在他整个存在丰盈里。他意识之流不是们般自中心意识那种固定重复模式,而是会依实际当下环境自然地生发出来。结果就是,他人格表现出各种不凡素质:轻快、活力充沛、坦率、简朴、谦卑、真诚、喜气洋洋、无比善悟与深不可测慈悲。他整个人见证何谓“活在当下”真实之中。
但到头来,让众弟子感到困惑、入迷和被深化,并不是老师不平凡,而是他无比平凡。因为他只是他自己,所以得以成为众弟子面镜子。与他在起时,们意识到自己优点和缺点,但与此同时又不会感受到他有丝赞美或责难。在他面前,们看到自己本来面目,也看到他各种不平凡只是们自己真实本性。当们学会把本性释放出来,师徒之间界线就会消失,消失在佛心展开而成道存在与欢愉深流里。
理查德•贝克
京都,1970年
(编按:本文中所提内容编排构想与呈现方式,与中译本略有出入。)
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。