(2)七觉支:是五根、五力所显发七种
在、外在诸法观察诸法。因此,他观察诸法不断生起现象,他观察诸法不断灭去现象,他同时观察诸法不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知:这是诸法!修成只有正念与觉照境界,超越执著,不再贪著身心世界任何事物。比丘们!这就是比丘如何就诸法观察诸法,亦即就五蕴观察诸法。
(三)六内处和六外处
比丘们!比丘如何就诸法观察诸法呢?比丘们!比丘就诸法观察诸法,亦即就六内处和六外处观察诸法。比丘们!比丘如何就诸法观察诸法,亦即如何就六内处和六外处观察诸法呢?比丘们!比丘清楚知眼根,清楚知色尘,以及清楚知依此二者所众生束缚。他清楚知,未生束缚生起;他清楚知,现在已生束缚去除;他清楚知,现在已去除束缚,未来不再生起。
比丘清楚知耳根,清楚知声尘,以及清楚知依此二者所生束缚。他清楚知,未生束缚生起:他清楚知,现在已生束缚去除;他清楚知,现在已去除束缚,未来不再生起。
比丘清楚知鼻根,清楚知香尘,以及清楚知依此二者所生束缚。他清楚知,未生束缚生起;他清楚知,现在已生束缚去除;他清楚知,现在已去除束缚,未来不再生起。
比丘清楚知舌根,清楚知味尘,以及清楚知依此二者所生束缚。他清楚知,未生束缚生起;他清楚知,现在已生束缚去除;他清楚知,现在已去除束缚,未来不再生起。
比丘清楚知身根,清楚知触尘,以及清楚知依此二者所生束缚。他清楚知,未生束缚生起;他清楚知,现在已生束缚去除;他清楚知,现在已去除束缚,未来不再生起。
比丘清楚知意根,清楚知法,以及清楚知依此二者所生束缚。他清楚知,未生束缚生起;他清楚知,现在已生束缚去除;他清楚知,现在已去除束缚,未来不再生起。
于是他就内在诸法观察诸法,就外在诸法观察诸法,同时就内在、外在诸法观察诸法。因此,他观察诸法不断生起现象,他观察诸法不断灭去现象,他同时观察诸法不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知:这是诸法!修成只有正念与觉照境界,超越执著,不再贪著身心世界任何事物。比丘们!这就是比丘如何就诸法观察诸法,亦即就六内处和六外处观察诸法。
(四)七觉支(2)
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