想象你全身只剩下一副白森森的骸骨,躺在地面上。
轻轻地微笑,继续随顺你的呼吸。
想象你所有的肌肉都腐烂、消散,只有骸骨躺在地上,想象你的骸骨已埋葬在地下,躺了八十年。
仔细观察你的头骨、脊椎骨、肋骨、髋骨、腿骨、臂骨与手指骨。
保持微笑,极为轻柔地呼吸,心与大脑皆澄澈、宁静。
照见你自己外于你的色身而存在。
照见你的色身就在你的面前——在树间、草地上、叶缝中,在河里。
清楚觉照到你就在宇宙中,而宇宙也在你之中,假如宇宙存在,你就存在,假如你存在,宇宙也就存在。
既无生,亦无死,既无来,也无去。
轻轻地微笑。
觉察你此刻的身体、感觉、知觉、心的功能与意识,看看组成你的五蕴。
问自己:我是谁?把这个问题深植在心中,就像深埋一颗新生的种子在松软的泥土中,并且浇水滋润。
我是谁?这个问题,不该被当作一个用推论性思维去思索的抽象问题。
我是谁?这个问题,不可能借由理性思考来回答,只能以整个五蕴来面对。
别试着寻找一个理性的答案。
22﹒观照自己的五蕴
找一张你年幼的照片。
全跏趺坐或半跏趺坐。
开始随顺你的呼吸。
呼吸二十次后,开始专注于你眼前的这张照片。
你会了解那副骸骨不是你,你的色身不是你。
你与其他生命合而为一,不朽地活在树林与草地中,在其他人身上、在鸟兽间。在空中、也在海浪之间。
骸骨只是你的一部分,你无所不在,无时不在。你不仅是色身,甚至是受、想、行与识。
持续观照二十到三十分钟。
25﹒寻找你出生前的本来
看好呼吸。
观照十到二十分钟。
24﹒观照自己的骸骨
以你觉得舒服的姿势躺在床上、垫子上或草地上,不要用枕头。
开始随顺你的呼吸。
观照十分钟,保持轻缓的深长的呼吸,以避免被哲学性思考拉走。
23﹒观照自己与宇宙
独自坐在一间黑暗的房内,或夜里独自坐在河岸边,或任何能够独处的地方。
开始觉知自己的呼吸。
生起这个念头,我将用手指指着自己,然后指向相反的方向,而非指着自己的身体。
回忆并体验拍摄这张照片时,组成你当时的五蕴:身体特征(色)、感觉(受)、知觉(想)、心的功能(行)与意识(识)。
继续随顺你的呼吸。
别让记忆把你给吸引走或将你完全席卷。
像这样禅修十五分钟。
保持微笑。再将正念转移到当下的自己。