“宋三元”是百年才出
位
才子，学业怎
样他们不懂，但能从千万读书人中得
头名，那肯定是很好很好。更不要说他养牛羊马匹本事竟比他们祖祖辈辈生在草原上人都好，教出来学生就能把座边外军镇建成这个样子，有什东西是弄不出来？
他们便把这当成至理跟亲戚说，说得新附几位族长也要把宋时当作什天降神仙。
不过个在朝为官，而非在山中隐居名士沾上这个仙佛之名，其实于仕途并无什好处。
自古以来，有多少翻云覆雨神仙最后被当作祸国妖人处斩？宋时虽是个勤勉爱国老实*员，可这世上嫉贤妒能人多，万有人嫉妒陷害他，将什天灾异象归咎到他身上呢？
时官儿凭本事考三元，教他那些后世理学，做惠民发明，怎凭句上天偏爱，神仙转世，就抹煞他自己成就！
来时都没享到这样待遇。
怎个小小边城宅邸竟弄得跟京里侯府似？
他们兄弟惊叹着这座城发展之快，而那些不曾进过京，见识过灯具王公和萨满则对着小夜灯惊疑不定。
这凭空在玻璃里亮起来竟真是电光？怎黄亮亮倒像火光？
不，也不像，这小火苗看着都不晃眼，这灯珠可亮得多呢。不该说是火光，倒像夕阳西斜时日光。
这些王公越说越迷信，幸而随行还有位讲理使节桓大人，当场替宋大人分辩起来，掰回他们要陷入主观唯心主义思路。
“宋大人不是什神仙佛子，他能引雷电为人所用，亦不是上天偏爱之故，只是善于学习罢。”
雷霆天象自古常见，是上天将天道运行之理摆在世人面前，宋时能得而用之，是因为他观外象必究其本，平日又读书多，能将前人所学精义与世间之象结合到起。而草原无人懂得运用，是因为读书少，不懂得如何从物象倒推本质，才看不透上天所示天理妙用。
他回忆起宋时给他抄那些新奇艰涩、却又着实能破解世
不管是电光或是日光，却都是上天之力，郑人竟能夺天之力？
他们是长生天子民，黄金家族亲眷，为什上天不把这种神力赐给他们，而降予郑人？难道长生天要偏向郑人，不庇佑他们草原人？
顺义侯诸子都不曾想过这种问题——
大抵是因为他们归降就从齐王帐中见识大郑朝最顶尖儿神器，而且从齐王本人到他手下将军都对这些神物习以为常，只要问就是“宋三元做”，连解释似乎都不值得解释。
于是他们也都以为理所当然。
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