他拾起话筒放在嘴边，情绪饱满地说：“方才孙举人讲得详细清楚，徐学生问得恰到好处，宋某听过这
场，只觉本章中所有疑难之处无不冰析。诸位若也这
觉着，便随
为他鼓掌，以资鼓励！”
他将双手举到面前，重重拍掌，桓凌第个应和起来。台上台下掌声未歇，又叫他们引动情绪，和着他
掌声持续地、富有激情地鼓起掌来。
宋时不清楚自己历史线上哪年有
现代意义上鼓掌礼，但今天回去，他就可以写篇文章纪念这场历史上首次群体性鼓掌，供后世学者考古用。
“大郑新泰二十四年五月初八，第二届福建讲学交流大会之自习会上，主持人宋时与评委桓凌引导场下七百余名观众为台上嘉宾鼓掌。”
这是个可以铭记史册日子。
给徐君解惑。”
他看似只是复述孙举人请到何处，将他方才所用“尽其仁”“尽其义”之语省略作“以仁义礼智教化世人”，实则暗含提示，提醒孙凤鸣从“教化”二字入手，讲解圣人如何尽人之性。
孙举人叫他点透关窍，顿时思路开阔，先讲完自己原先准备，又添段“设立政教，以整齐化导之，使人人归复本性”。
讲完之后，他又心有余悸地看徐珵眼，见他没别毛病要挑，才又继续讲下去。
宋时也跟他样提着心，生怕讲到“能尽物之性”时，徐名人又来个“为何说圣人见物之性与见人之性相同”“如何尽物之性”。幸好孙举人早有防备，宁可讲得细碎，也不能少讲处，叫人挑出毛病，总算顺顺当当讲完此题。
他激动地为历史鼓掌，台上嘉宾们也激动地为自己鼓掌，就连徐珵也忘刚才想出风头而不得憋屈，胸
两人都松口气，宋时不自觉地鼓鼓掌，赞声“讲得好”，镇场子桓老师也学着他样含笑拊掌，赞孙举人讲得细致，绝无错漏，顺便也夸徐珵句“听讲用心，举反三”。
老师和主持人都这样鼓掌夸人，讲完学还有些紧张孙举人，马上要开始剖白自家无知之处下位学子刘学生，也跟着拍起手来。徐珵个苏州人不晓得他们福建人有什特别风俗，见鼓掌拍手人多，自己也拍起来。
有他们几个力带动，台上剩下几位才子也茫然地跟着鼓起掌来。台下听讲学生更不知所以，见台上嘉宾们人人鼓掌，不由自主地（也跟着鼓起来。
听着这许久没听过热烈掌声，宋时忽然想起来，中国好像没有为演讲鼓掌习惯，他这回算是引领时代先锋？
既然引领，那就引到底吧！
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