曲中唱
杨家父女不
定真有其人，但王家定然有多收田租、放高利贷、买良为贱之事。
可又是怎样人能把这些事写进本诸宫调里，还写得这样直指人心呢？
若说写它人是庄户，庄户岂有这样才学，能依谱填词，还填得深情致致，令下到庄户小贩，上到他这样官人也要动容地步？若说是才子词人，又怎能如此深刻
解佃农贫苦悲惨，又怎
舍得将个妙龄女子写成不人不鬼，满腔仇恨模样？
他不只是想听这曲子，更想知道曲子背后是何等人物——怎偏偏就能在宋大令清理王家隐田隐户，要惩办王家罪责时，恰到好处地写出这套诸宫调
那杨白劳按手印卖女。可怜杨白劳只有这个独生女儿，却叫他自己卖成奴婢，急得他回到家就喝毒药，大年夜间死在门外……”
几个人听熟曲子人凑上来骂道：“也不知那狠心王世仁、穆仁智是王家哪支！曲儿里就该唱出他真名来，咱们这些男子汉，人拳头也打死他！”
“可不是，逼死人家，转天正元旦就把喜儿大姐拉到家里做奴婢，还嫌人家不欢喜，这是人做出事！”
“那杨白劳只此个女儿，还指望她百年后摔盆顶幡。王家竟就生生把人拉走，连安葬时也不叫她给亲爹穿白戴孝，抓把坟土，那老杨魂魄怎安哪！”
耳中至此时还响着轻快声腔，那伎女肖拟老年男子口音，叠声唱着【醉落魄】：“卖得豆腐，称米粉还家住。回来恐与东家遇，却藏怀中，天幸平安度。”
说几句念白，又唱：“富豪家仕女簪金缕，庄佃户怎生区处。买将红绳二尺许，唤：‘喜儿到面前来’，绕发紧紧扎住。”
那伎女正唱到父女团聚，充满希冀地过年；黄巡按众人却已听说后来杨白劳服药惨死，孤女被王家强买作奴婢之事。在城外那个唱曲庄家汉口中，他们更知道杨喜儿多年后模样——在山野之中孤身求活，满头白发，甚至被人当作妖仙供奉……
这刻父女们扎头绳、蒸年糕轻快欢喜，再过不久就要变成天人永隔悲苦。杨喜儿这个等着爹爹躲债回家时还派天真少女，以后竟会变成那个心中刻满万千仇恨白毛仙姑……
随行差役都忍不住骂道：“他们父女已经过得这样苦，那王家是什心肠，忍心将人家父女全都逼上绝境！”
几人骂阵，又忍不住低声问黄巡按：“依大人看，这曲里唱究竟是真是假？那王家也是世居此地大户，子孙都读书，真能做出这样禽兽不如事体？”
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