历史

第63章(4 / 6)

件件小事累积起来,换来便是更加深厚信仰之力,和举国上下真心认可。可是这些愿力也抵不过每天都要施法行云布雨、引水开渠、开辟山路、杀灭害虫、调停夫妻吵架……天两天叶迟还能支持,日子久,哪怕是

活力,清越神音溶散入空中,最后拖出句庄严“不包生子。”

兽神已经陨落万年,光明神信仰也推行不开,许多兽人从生下来就没弯过膝盖。但新神诞生消息旦经过国家认证,众兽人就纷纷恢复断绝近万年传统,以最质朴虔诚姿态叩拜胖达王神,祈求他显出神威让自己饲养肉兽更肥美、粮食获得丰收。

这才是神仙该干事!

叶迟用神识“看”着那些信徒们挤进神殿叩拜祷告,幸福得在宽大石椅上来回打滚。因为有只对着大熊猫外表还能想到酱酱酿酿精灵在,他现在倒是习惯变成二十斤小熊猫。原本只够屁股坐上石椅对他来说就像床样宽敞,随便滚都不会掉下来。

直滚到椅背边上才停住,专心监控着附在各地神殿里雕像上神识,听信徒们虔诚祝祷。庞大信仰之力通过这些雕塑流向他体内,丹田内妖丹被这些愿力滋养得层层增长,透出灼灼逼人金色光华,肉身更是内外通透、血脉坚牢,几近无漏道体。

不过天道有常,他接收这些信仰愿力之后,就必须满足信徒们愿望。

兽人们还算是天性淳朴,大部分愿望都集中在变强上——这也是最好解决部功法传下去就能事。剩下那些女性和非战斗类兽人要求则繁杂些,主要集中在农牧渔猎这几个方向上。

其实玛蒙帝国地处大陆最南端,气候温暖湿润、四季如春,而且帝国东部有大片田地,原本应该很容易耕种——可那是对农耕民族来说。

兽人都是天生猎手,大部分雄性都靠捕猎为生,只有兽形弱小不适合狩猎才去种田,种田方式也十分粗放。乌油油大好土地,硬是把谷物蔬菜种得横七竖八不成样子,土地翻得又浅,根系在板结土壤上扎不深。水利设施更是样没有,全靠风调雨顺自然气候,稍有几天没下雨,叶子就会被骄阳晒得发黄。

叶迟神识散在百十座神殿中,有求雨先施法作雨,有求雨停就帮忙驱散云彩,还要不时分神救援陷入险境信徒。到晚间再用入梦之法控制信徒到田间地头查证,收集耕种中容易出现问题回来问精灵,然后用精灵族经验指导那些兽人。知识解决不问题,他还要将妖力移到神像上,施法镶灾解祸、改换风水。

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