认儿子
个性，并给予尊重，所以这种良好风俗才得以成立。这种风气迟早也要输入日本。亲属早已疏远，父母和子女正在分开。勉强被抑制着个性发展和伴随个性发展对它产生尊重之念将要无限制地增加下去，所以如果还不分开，便会感到不自在。但是，在父子兄弟之间已经分开今天，已经没有可分开人啦，于是作为最后方案，自然是夫妻分开。现在人想法，总认为在
起生活才是夫妻，这是极端错误想法嘛。为
在起生活，就必须具有能起生活相合个性。若是在过去，根本不成为问题嘛，叫什
异体同心，眼睛中看到是夫与妇两个人，但实际上却只等于个人。正因为如此，所以说什偕老同穴，死也成为丘之貉，真野蛮啊。今天这样当然是不行，那是因为丈夫始终是丈夫，而妻子不管怎说还是妻子。现在妻子，是在女学校里穿着灯笼裤锻炼其牢固个性，梳着西洋式发髻嫁过来，当然不会按照丈夫希望行事。因为若是切按丈夫希望行事妻子，那就不是妻子，就成玩偶啦。愈是贤妻，个性就愈强烈地发展，愈发展就愈难和丈夫合得来。既然合不来，则自然要和丈夫冲突。因此既然名为贤妻，就从早到晚，直在和丈夫冲突。这当然妙极，越是娶到手位贤妻，就越增加双方痛苦。像油和水那样夫妻之间有道明显界线，假如这种界线比较平稳地保持着力量均衡，那还算是不错，但是，油和水两方总是要支配对方，于是家庭中便像闹大地震样，不断颠动个没完。这样，人类才逐渐发觉夫妇合居在起对双方都没有好处……”
寒月君说道：“就为这个，夫妇要分居吗？太令人担心啊。”
迷亭以十分爽快口吻说：“要分居，肯定要分居。天下所有夫妇都要分居。过去，住在起是夫妻，但今后同居在起，将会被社会看作是缺少夫妻资格那些人呢。”
寒月在非常玄乎地方说句显露出爱他妻子话：“那，像
这样人，也要被归到缺少资格类中去。”
迷亭继续说道：“这都是生在明治圣代幸运啊。比如吧，正因为能想出未来记，所以头脑要超出时势两步，并从现在起过着独身生活。旁人胡言乱语硬说这是因为失恋缘故，这些近视者所能看到，实在浅薄得可怜。这姑且不去管它，让来继续讲讲未来记，它是这样，到那时，会有个哲学家自天而降，提倡种破天荒真理。其学说曰：人是个性动
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
