样，他满脸刻印着前世纪
纪念登上讲台。对学生们，他除
讲课以外，肯定要给予重大训诲。他很少重复“猴子有手”这类话，而是毫不费力地解释“麻子给予颜面之影响”这
重大问题，并在无言之中将答案告诉学生。假如旦像主人这样教师不再存在话，那
这些学生为研究这个问题，就必须跑到图书馆或博物馆去，非得花费同
们靠木乃伊来捉摸古代埃及人相等劳力不可。由此看来，主人脸上这些麻子，在冥冥中还广施意想不到功德哩。
当然，主人并不是为广施功德，才把痘疮种满脸。别小瞧这些痘痘，其实这本来也都是种上去，只不过不幸是，本以为种在胳膊上，却不知什时候又传染到脸上来。当时主人还是孩子，不像现在这样知道什是俊俏，只是味地叫嚷“痒！痒！”，还拼命地往脸上抓，这就像火山爆发后，熔岩从脸上淌过样，把爹娘给脸蛋儿糟蹋得不成样子。主人时常向他妻子说，在未患痘疮之前，自己是个粉妆玉琢般孩儿。他甚至还夸耀地说过：“当家人抱着他去浅草观音堂烧香时候，连西洋人都不住回头看这个白胖娃娃哩。”不过，可惜是，却没有人为他话作证。
不管他麻脸如何具有功德，如何可以作为教诲材料，肮脏毕竟还是肮脏，所以主人自从懂得人事以后，就对这满脸麻子开始操起心来，想尽切办法要抹掉这个丑态。但这可不同于宗伯老轿子，自己不愿意，就可以马上扔掉。直到今天，这些麻子还历历在目地留在脸上，据说主人对这个“历历在目”多少有些挂在心上，每当在大街上走时候，总要数下今天遇上多少麻脸蛋儿。这些麻脸蛋主人，是男还是女，遇上地方是在小川街劝业场还是在上野公园？他把这些都记入日记里，他深信自己关于麻子知识绝对比别人高明。前些日子，个从海外留学回来朋友来到他家时，他还这样问过：“你说说，西洋人也有麻子吧？”经他这问，他那个朋友说：“这怎说呢？”然后歪着脑袋想好半天，才说句：“轻易看不见哪。”主人郑重地重复问句：“虽然轻易看不见，但总是有点，对吗？”友人流露出不太关心表情，回答说：“有，也是那些乞丐啦拣垃圾啦。受过教育人里边，似乎没有。”主人说道：“是这样啊？这和日本有些不同哩。”
由于那位哲学家劝告，主人已不想和落云馆学生争吵。这以后他整天呆在书斋里，不断在思考着什。也许他
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