当一群荆州举人们抵达此处时，龙门辩场内外已是人声鼎沸。按照车胤的解释，此地历来如此，而随着各州学子云集天中，近来则更是喧哗。
龙门辩场讲台诸多，其中多数都是露天，学子们行入此中，可谓是大饱眼福。因为许多登台之人，往往就是他们所读经义的编撰
海北时流畅游此中，可谓是热闹非凡。
这其中也有如车胤一般本就属于国子监下属馆院的学子在其中充当向导，充满耐心又不乏自豪的向四方学子讲述此中人情轶事，譬如储君吴王殿下就读馨士馆的旧舍，早已经扬名边塞的常山王沈勋天中义骨威名由来等等。
诸多旧事，每每令人闻之便感心旌摇曳，恨不能当时便并立此中。只可惜国朝章制越发完善，为了削减学府防卫压力，诸皇亲宗子已经很少再入读馆院，而是直接就读于禁中辟雍，让许多人憾失布衣交好的机会。
“如今在监学子，大体分为监、举、荫等三类。监试艰深尤甚州试数倍，能由试入监者每年不过二三十众，此类俊彦乃常科必取，毋庸置疑。州试举才如我，便是监中寻常可见。另有门荫学生，俱是国朝勋贵宗中子嗣……”
车胤又讲起这些国子监生的来源，特别在讲到那些由试入监的监生们，更是一脸崇拜之色。
国子监诸生源，相对而言，唯荫生成色最低，素质参差不等。但是这也无可厚非，门荫制度由来已久，国朝在这方面算是做得最好。国子监诸生相对诸州学学子而言，唯一特权便是可以不必再过州试一关便可直接参加科考，而在科考中还是要与诸州举人公平竞技。
不试则不仕，这是国朝创举。无论家门父执功业多高，子嗣袭爵安享富贵则可，但若想正式入仕为官，则必须要通过国朝制考。当今圣人亲书“不试不仕”碑，与“学以致用”等诸碑并立国子监学馆中，就是为了确保任事者确有其才。
国子监诸馆阁虽然对外开放，但毕竟是治学之地，诸学子也都不敢肆意于此畅游，在欣赏一番后便离开此处，直往龙门其他名胜之处而去。比如供奉义主的龙门义园，诸师君驻场传道的天师道龙门大道场，而这当中，最令学子们神往的便是那个传说中的龙门辩场。
龙门辩场名气之大，在国朝诸多读书人当中可谓是如雷贯耳。且不说国朝诸多硕学鸿儒于此讲经释义，许多典章礼制便出于此，单单能在龙门辩场扬名的后进俊彦，在过往数年中通过制科取士便无一遗漏。
因是，能在龙门辩场扬名天下，可谓是许多年轻学子必做轻狂美梦，而能在龙门辩场登台，更被时流称为跃龙门！
