最后，清朝，不知大家有没有听过
句话：二鬼子学鬼子往往比鬼子还鬼子。
满人入关征服天下后，全盘接受儒家正统思想，为
彰显他们统治
合理性，他们更加变本加厉鼓吹礼
妇女地位进步降低，偏房地位却有些微上升，开始有贞节牌坊，浸猪笼之类宗族礼教。但是
这里要说是，不要以为满人朝廷会比较尊重妇女地位些，不是，明朝妇女地位绝对高于清朝——
为什
呢？首先，明朝大BOSS是老朱家，从朱元璋开始就把自己本家朱熹同志拎出来当圣人，明朝前朱熹压根不算是圣人，这死老头辈子鼓吹存天理灭人欲，可他自己却既扒灰又勾引漂亮尼姑，后来那尼姑还俗嫁给他（从另面可见宋朝风气），但是人朱熹和朱明皇室是本家，所以也当圣人。
明朝是个很矛盾很有趣朝代，方面，从那时起，妇女就开始被层层规矩礼教所束缚，但是另方面，却又明文出台法律，赋予妇女部分权利，例如财产权（在室女部分继承权），人身权，甚至离婚权。
明代“为人妻”法律地位，基本上沿袭汉代以来传统社会中家庭主妇身份和地位，即遵循“三纲”之“夫为妻纲”原则，从而形成法律上“夫尊妻卑”局面。但是明代关于离婚权范围有扩大，透露出定维护妇女权利信息。
看吧，明朝是不是很有趣，那为什会这样矛盾呢？现在为大家隆重介绍位真正圣人——王守仁，即阳明先生。
他是个真正全才，举凡文学，政治，经史，军事，哲学，甚至天文地理无不通，甚至还懂种田，在发配贵州期间，还知道农民耕种，他所创立‘心学’，修正朱熹死老头那种疯狂禁锢‘存天理灭人欲’（就是把五岁小女儿活活饿死，因为她定亲未婚夫夭折这种破事），阳明先生提出天理何人欲样重要，以“致良知”为核心。
在此背景下，部分士大夫阶层，从上至下掀起股同情妇女疾苦思潮。他们反对“女人是祸水”和“女子无才便是德”陈词滥调；主张寡妇改嫁；主张婚姻自由和个性解放。
当然这种学潮风气只是部分，始终不曾占据明朝思想主导地位，但这依然给明朝妇女带来部分权益，虽然很小。
请大家记住阳明先生哦，鞠躬，谢谢。
还有，随着明朝中后期商品经济发展和资本主义萌芽产生，必然促使社会风俗和价值观发生改变，而新社会风俗和价值观又会带动反礼教思想和行为发生——
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