瘟疫结束,游僧消失无踪,当地百姓将其视为药王菩萨降世,还因此翻修那座废庙。此后百姓患病,只要前往庙中祭拜,便能无药而愈,非常灵验。
听到王阳明叙述,王渊惊讶道:“这本佛经,记载治疗痘症方法?”
王阳明摇头:“佛经中说,孩童得痘症,其家人应该焚香沐浴,不杀不*,早晚拜佛,便可治愈。但觉得,这些都是穿凿附会之言,真正治疗痘症法子,应该是叙文中随笔提痘种。研究多日,也不知何为痘种,难道痘症之药还能种出来?此法不见经传,上古未有之,所以觉得很稀奇。”
这番话把王渊给惊到,叙文当中天花爆发时间,应该发生在明朝初年,当时居然就有和尚知道种痘疗法。
至于什天花患者家属,应该焚香沐浴、早晚礼佛,前者是在强调个人卫生,后者是和尚借机传播佛教信仰。
,又回头再骂刘瑾,张贯心中怨气总算发泄出来。他跟王渊碰杯,又问王阳明:“伯安最近在忙些什?”
王阳明回答说:“讲学之余,正在读《药王菩萨化珠保命真经》。”
“伯安还潜心佛学?”张贯不由笑起来。
王阳明解释道:“这本《药王菩萨化珠保命真经》,应该不是来自天竺,而是中土所作伪经。”
王渊问道:“既是伪经,先生为何还读?”
王渊受到这提醒,突然就想去研究怎种痘,将来遇到天花疫情也好有备无患。
历史上,关于种痘详细记录在明代隆庆年间。但种是人痘,并非牛痘,由于失败率颇高,人们以为只有亲属之间相互种痘才有效果——有个家族种痘成活率超高,旁人以为这家人痘种很好,于是还费尽心机跑去偷痘种。
王渊提醒道:“或许是以毒攻毒呢。将已愈之人痘疮脓水,种到健康之人身上。”
张贯责备道:“不得胡说,此法只能让健康之人也染病!”
王阳明说:“这本经书,是专门讲如何治疗痘症。”
痘症即天花。
云贵属于天花多发地区,而这本经书也很稀奇。假托药王菩萨之名,将中医理论糅合佛教思想,专门写成本治疗天花佛经。
王阳明在龙岗山教书时候,经常到附近四处转悠,结果在座废庙发现《药王菩萨化珠保命真经》,以及前人所留篇叙文。
从叙文中可以得知,某年某月,贵阳爆发天花之疫。苗人束手无策,每有孩童犯病,便将孩童抛弃荒野,数日之后不死才抱回家中。个游僧来到苗地,居住在废庙当中,只要人们去庙中祭拜,就不会再染上天花。
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