脉中
告祭碑。所谓乌羊王，以及移山巫陵王，包括那乌羊王开山引河之事，都是后世流传于民间古老传说，不可尽信。其实那个无头之王真实身份，应该是巫楚文化中
代大巫。巴蜀之地受巫楚文化影响极深，又自成体，没有君王之称，大巫者也就相当于掌管军政大权国之主，周末蜀王开明氏正是其后裔。
盘古尸脉中玉窟，正是巫邪、占星、丧葬等文化发源之地，此地山形如尸骨、暗泉似血，是条独无二风水宝脉。可异棺材山晨地脉生气早在巫陵王时期便已枯死，只留下满山满谷悬棺和玉璧，以及在玉窟中告祭碑、祭葬殿等千年遗迹。
由于古杉化石堆积告祭碑规模巨大，其中星鱼古篆农牧民不可数，孙教授也没办法辨认，只看
极小部分，加上先前所见所闻稍揣摩，便得到这些信息。可能观山太保封师古穷尽心知造地仙村阴阳二宅，就是为使这条神脉复苏，盘古脉玉窟中古迹，也被他改筑脱胎换骨棂星殿。孙九爷断言，如果再搜集更多线索，也许就找出封师古化仙秘密，因为他发现碑上祭山密文中，反复提及盘古脉中有“灵物”在幽冥中出现，很可能正是封师古当初发现尸仙。
但
们光源有限，已经不能维持太久，古墓里又不是闲庭信步之地，哪容得慢慢寻找，只好不在理会那令人眼花缭乱古篆碑文，径去长阶尽头寻找地仙棺椁。谁知到高处，往上抬眼看，众人皆出乎意料，心中又凉多半截，谁都没有想到所谓棂星殿会是这样，神仙也找不出他封师古藏在哪里。
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