命后，用来维持血肉不僵不硬药物。”
孙教授解释说：“人凳这种称呼，是后来
学者们自己加上去，真正名称到现在则是考证不出
，此物在三代以前奴隶社会时代，确实是有，据说夏最后
代国君夏桀，就是个著名,bao君，他穷奢极欲，并且自比天日，称自己是天上太阳，女奴隶要趴在在上给他当人凳，还有男奴隶人车、人马代他骑乘，诸如此类都是他亲自发明出来，后来这种酷虐无比制度还延续很多朝代，据说直到元代还有，从古有事死如事生地风气，君王活着时所享受使用物品，死后必然也要准备，这……尸凳，应该就是人凳在阴世替代品。”
听得怒从心头起，问孙教授说：“那
说……这具尸凳就是为乌羊王殉葬明器？可怎不见乌羊王棺椁和尸首？”
孙教授摇头道：“早就说过，可你们谁也不听，这根本不是古墓冥殿，而是外类似飨殿祭祀场所，乌羊王墓穴里也早就没他棺椁和尸首，因为……观山太保早已经盗发乌羊王古冢，并且在哪座规模极大墓穴里造地仙村，作为藏真之所，欲访地仙，先找乌羊，岂不正是于此相应？”
深觉此事愈发扑朔迷离，难道古时当真曾经有位“乌羊王”？那句“好个大王，有身无首”之语，就是反映乌羊王？刚刚还没有任何头绪，在这时半刻之间，孙九爷又是从何得知？
SHINLEY杨告诉说：“你刚才坐在……坐在人凳上时候，孙教授发现地下大石梁上，满是虫鱼古迹，还有许多形似日月星辰古符，看不懂半个，但孙教授却是解读积各类古文字专家，石梁上所刻都是棺材峡以前传说，虽然不知传说是真是假，却可以肯定在峡中藏座规模不凡古代陵墓。”
孙教授点头道：“是啊，乌羊王玉像未被毁去，可能是观山太保故意所为，有身无首之王，正是这玉像真身，不过并非应该称为乌羊王，它真正封号应该是”巫陵移山王“，不过你们也别以为巫陵王是人，按照这个古老传说，巫陵王实际上……是头大得惊人乌羊。”
孙教授说这洞窟本是飨祭移山巫陵王这地，而巫陵王之墓，应该藏在“棺材峡”最深处，更令人感到不可思议是，此王非人，而是头遍体漆黑，重达千斤“乌羊”。
难以理解，正想再问，孙九爷却自顾自趴在石碑上看个不住，只好忍住满腹疑问，带着胖子去四周查看地形，山间洞窟纵深极广，远处恶风呼啸犹如鬼哭
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