注意力都集中在“黄仙姑”那口箱子上，正在猜想那箱子中装有什
稀罕事物，想着
半却被胖子话打断
，顺势往那些埋在地面石头上瞧几眼，猛然想起在大兴安岭深山许多人家中，凡是老房子，屋中角落都摆着圆形山石，有用泥土埋住半，有干脆就直接摆在屋中，们知青刚落户到山里，对这种在屋里放石头做法很不理解，觉得完全没有任何意义，后来跟屯子里山民混熟，经过多方打听才得知，原来这些石头都是解放前留下，早年间人们都用这种方法避邪驱鬼，古书中提及：“埋石四隅，家中无鬼。”这些石头是用来镇鬼，在东北民间，僵尸、吊死鬼做祟害人之事传说极多，住在荒山中人家，为保平安，才逐渐形成这种习俗，至于具体始于什年代，现在已经无从考证。
和胖子提到此事，不由得怀疑这地洞里埋着许多石头，是用来镇压鬼魁，这些话使丁思甜有些紧张，她对们说：“快别提这些，觉得后背都冒凉气，咱们现在该怎办呢？来路回不去，这里共有十条通道，剩下九条，究竟要往哪边走才能出去？
发现丁思甜胆子确实是变小，也许是因为牧区牛马损失惨重，让她心中没底，估计她和老羊皮心情差不多，牧区出事故要承担责任，把这责任减小唯办法就是找回丢失牛马，但失踪牛群和惊逃马匹，恰恰是跑入这片被牧人视为“禁地”区域，那些关于“百眼窟”恐怖传说，早已渗入当地人骨髓里，是进是退着实令人犯难，可在这个特殊年代里，畏怖之心，辞究是不如惧责之心来得强烈，如果替她和老羊皮设身处地考虑下，他们心中承受压力定很大，激烈思想斗争也定在不断地进行吧。
要说以前大串联时候她可不是这样，那时候正是恰同学年少，意气风发，有次们串联到某地，恰巧赶上当地位中学教师，带着群初中生挖座坟，那墓主是清末维新时期名人，尸体被从坟墓里拉出来，倒挂在树上示众，让g,m群众们看看历史上最大保皇党丑陋面目，和丁思甜等人闻讯后连夜前去参观，大晚上月黑风高，几个人竟然兴冲冲摸黑去看挂在树上古尸，那时候也没见她有半分惧色。
回过神来，对丁思甜和胖子说：“这处地穴是是非之地不宜久留，咱们先看看老羊皮情况怎样，然后尽快想法子出去再说。”随后走到老羊皮身前，他兀自腹涨未消，们那时候缺乏医药常识，并不
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
