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第八十章 搬山道人(2 / 6)

有精美蝉纹,鼎是古代种重要礼器,尤其是在青铜时代,青铜矿都控制在z.府手中,对青铜冶炼工艺水平,标志着个国家强大程序,帝王铸鼎用来祭天地祖先,并在鼎上铸造铭文,向天地汇报些重要事物,另外用来赏赐诸候贵族功臣物品,也经常以青铜为代表,领受恩赏人,为记录这重大荣耀,回去后会命人以领赏青铜为原料,筑造器物来纪念这些当时重大事件。

亿格拉玛部族后人们,发现就是这样件记录着重大事件青铜鼎,当年商代第三十二代君主武丁,曾经得到只染满黄金浸玉石眼球,据说这只玉石眼球是由座崩塌山峰中找到,同时发现还有件赤袍。

商王武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下,无比珍贵,将其命名为“目尘珠”,于是命人铸鼎纪念,青铜鼎上铭文记录仅限于此,再也没有任保多余信息。(X尘珠、避尘珠、赤丹,是自古多次出现在史书中中国三大神珠,其中X尘珠是类似玉神秘材料制成,相传为黄帝祭天所得,传说后来被用来为汉武帝陪葬,后茂陵被农民破坏,至今下落不明,避尘珠有可能是全世界最早发现放射性物质,该珠在中国陕西被发现,发现时由于发生恶性哄抢事件,就此失踪。赤丹则最据传奇性,传说该丹出自三神山,有脱胎换骨之神效,始终为宫廷秘藏,失落于北宋末年。)

扎格拉玛部落后人,有不少擅长占卜,他们通过占卜,认为这只染满黄金浸古玉眼球,就是天神之眼,只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞,才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘密惹出灾祸,而这枚曾经被武丁拥有过古玉,在战乱中几经易手,现在极有可能已经被埋在某个王室贵族古墓地宫中,成为陪葬品,但是占卜范围有限,无法知道确切位置。

此时扎格拉玛部落,已经由迁徙至内地时五千人,锐减为千余人,他们早已被汉文明同化,连姓氏也随汉化,为摆脱恶疾枷锁,他们不得不分散到各地,在古墓中寻找“X尘珠”,这些人,成为当时四大盗墓体系个分支。

自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,扎格拉玛部族后裔,多半学是“搬山分甲术”,平时用道士身份伪装,以“搬山道人”自居。

“搬山道人”与“摸金校尉”有很大不同,从称谓上便可以看出来,“搬山”采取是喇叭式盗墓,是种主要利用外力破坏手段,而“摸金”则更注重技术

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