老师傅给张保庆讲起马头娘娘庙
事情，此地有座古庙，建造于两百多年以前，庙里供是蚕神，所谓马头娘娘，也叫马头娘，指是蚕祖，旧时江南养蚕桑农全拜它。
常见马头娘娘庙里，正中神位上供泥像，却大多是
位身穿宫装女子，胯下骑乘骏马，身边立着两男两女四个童儿，分别捧着“桑叶、蚕、茧、丝”四样东西，蚕祖神虫泥像摆在侧面当成化身，当中这个女子才叫马头娘娘，也叫马明王。蚕农们摆设酒肉，在马幛前焚烧香火，祭拜主要神祇，是这位马头娘娘。
在明朝初年，大明太祖洪武皇帝朱元璋颁布过道法令，个人栽桑树十五株，可免除徭役，减轻
蚕农们很大负担。蚕农们认为这是朱元璋皇后马娘娘之意，大脚马皇后出身寒微，深知民间疾苦，素有贤名，桑农便将她供在庙里，当作蚕祖转世投胎，作为蚕庙里正神，这才有马头娘娘庙名称。
不仅桑农拜马头娘娘，有许多贩运丝绸商贾，也要到庙里烧香祭祀。清朝末年，某绸缎商在天
来？”
张保庆说：“在后头那片坟地附近找到，师傅您认识这东西？这泥像怎
跟只大虫子样？”
老师傅点点头，说道：“这是庙里供神虫啊！你从哪儿推过来，赶紧推回去，这是不能随便挪动。”
张保庆看那尊泥像应该有许多年头，风吹雨淋，磨损甚重，怎看也看不出原先是什模样，可他土生土长，从没听说附近哪座庙里供着神虫，难道那乱草间古砖曾是座大庙？张保庆好奇心起，问老师傅：“神虫到底是什虫？这里头有没有什说法？”
老师傅是从旧社会走过来人，脑子里迷信思想根深蒂固，斥道：“别多问，你先把神虫推回原位，要不然会儿该出事。”
张保庆吃个烧鸡大窝脖，只好将那尊神虫推回去，黑天半夜又下着雪，哪还记得住地方，他向来也是敷衍事，胡乱推到那些石砖附近，然后帮师傅收摊儿，回去路上仍放不下这件事，接着刨根问底，恳求老师傅讲讲“神虫”来历。
老师傅拿张保庆没办法，只好告诉他。好多年前老师傅爷爷在这儿摆摊儿卖狗肉，那时候还有座庙，庙里供便是神虫，民间称其为“马头娘娘”，也叫“马头娘”。
张保庆听更纳闷儿，马头娘娘是谁？听这称呼像是个女人，怎会是只大虫子？
老师傅说：“其实马头娘娘就是只虫，南方乡下拜它人极多，到北方则十分少见，偌大个天津卫，也只有这座马头娘娘庙。”
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