老师傅给张保庆讲起马头娘娘庙事情,此地有座古庙,建造于两百多年以前,庙里供是蚕神,所谓马头娘娘,也叫马头娘,指是蚕祖,旧时江南养蚕桑农全拜它。
常见马头娘娘庙里,正中神位上供泥像,却大多是位身穿宫装女子,胯下骑乘骏马,身边立着两男两女四个童儿,分别捧着“桑叶、蚕、茧、丝”四样东西,蚕祖神虫泥像摆在侧面当成化身,当中这个女子才叫马头娘娘,也叫马明王。蚕农们摆设酒肉,在马幛前焚烧香火,祭拜主要神祇,是这位马头娘娘。
在明朝初年,大明太祖洪武皇帝朱元璋颁布过道法令,个人栽桑树十五株,可免除徭役,减轻蚕农们很大负担。蚕农们认为这是朱元璋皇后马娘娘之意,大脚马皇后出身寒微,深知民间疾苦,素有贤名,桑农便将她供在庙里,当作蚕祖转世投胎,作为蚕庙里正神,这才有马头娘娘庙名称。
不仅桑农拜马头娘娘,有许多贩运丝绸商贾,也要到庙里烧香祭祀。清朝末年,某绸缎商在天
来?”
张保庆说:“在后头那片坟地附近找到,师傅您认识这东西?这泥像怎跟只大虫子样?”
老师傅点点头,说道:“这是庙里供神虫啊!你从哪儿推过来,赶紧推回去,这是不能随便挪动。”
张保庆看那尊泥像应该有许多年头,风吹雨淋,磨损甚重,怎看也看不出原先是什模样,可他土生土长,从没听说附近哪座庙里供着神虫,难道那乱草间古砖曾是座大庙?张保庆好奇心起,问老师傅:“神虫到底是什虫?这里头有没有什说法?”
老师傅是从旧社会走过来人,脑子里迷信思想根深蒂固,斥道:“别多问,你先把神虫推回原位,要不然会儿该出事。”
张保庆吃个烧鸡大窝脖,只好将那尊神虫推回去,黑天半夜又下着雪,哪还记得住地方,他向来也是敷衍事,胡乱推到那些石砖附近,然后帮师傅收摊儿,回去路上仍放不下这件事,接着刨根问底,恳求老师傅讲讲“神虫”来历。
老师傅拿张保庆没办法,只好告诉他。好多年前老师傅爷爷在这儿摆摊儿卖狗肉,那时候还有座庙,庙里供便是神虫,民间称其为“马头娘娘”,也叫“马头娘”。
张保庆听更纳闷儿,马头娘娘是谁?听这称呼像是个女人,怎会是只大虫子?
老师傅说:“其实马头娘娘就是只虫,南方乡下拜它人极多,到北方则十分少见,偌大个天津卫,也只有这座马头娘娘庙。”
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