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第四章 成熟(2 / 16)

不是个傻子,也是精神病。相信这就是大多数人回答,但问题在于,这样人确实是存在,他们甘愿牺牲自己切,只是为别人利益。

而这个特殊群体,们通常称之为伟人,所以说伟人不是那容易干

孔子应该算是众多伟人中位,他生都致力于寻求真理,普及教育,当然,他并不是个所谓“不可救药乐观主义者”,他言行自然也不是“心灵鸡汤”或“励志经典”,在看来,他倒像是个“不可救药悲观主义者”。

他流浪数十年,周游四方,目睹最为残酷屠杀与破坏,但他依然选择传道,把希望与知识传递给更多人,这无疑是个伟大行为,而他这样做真正原因决不是乐观,而是——悲悯。

解世界黑暗与绝望,却从不放弃,并以悲天悯人之心去关怀所有不幸人。

如同天堂般。

比如这位辽王,含着金钥匙出生,丰衣足食却依然不知足,鱼肉着属地百姓,想用就用,想拿就拿,他要做人,百姓就得做牲口,他要潇洒地去活,百姓就要痛苦地去死。

每当张居正结束应酬,离开丰盛酒席,走出金碧辉煌王府门口时,总能看到饿得奄奄饥民和无家可归只能睡大街流浪者。

原来天堂和地狱只有墙之隔。

这就是大明天下真相,当无数贫民受到压榨,失去土地四处流浪时候,高贵大人们却正思考着明天去何处游玩,该作首什诗。

这才是伟人之所以成为伟人真正原因,这才是人类最为崇高道德与情感。

张居正就是这样个伟人,他锦衣玉食,前途远大,不会受冻,更不会挨

这些在*员们看来并不稀奇场景却深深地打动张居正,因为他和大多数*员不同,他还有良心。

面对着那些乞求和无助眼神,面对着路旁冻饿而死尸骨,张居正再次确立志向,个最终坚持到底志向——以天下为已任。

所谓以天下为已任,通俗点说就是把别人事情当作自己事情来办。地球人都知道,却似乎只有外星人办得到。

几百年前,位叫亚当斯密人在自己家中写下本书,名叫《国富论》,在这本被誉为经济学史上最为伟大著作中,亚当同志为们指出这样个真理——人天生,并将永远,是自私动物。

只要回家照照镜子,你就会发现这个法则十分靠谱,试问有谁愿意为个素不相识人去拼搏、奋斗,付出自己切努力、心血乃至生命?顺便说句,没准人家还不领你情。

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