“变得如何？”
“热情好客，能歌善舞。”
说着，
郑凡还伸
个懒腰，
道：
“嗯？你听过这件事？”
“猜
。”
“那猜还真准，半年后，蛮族
部落袭扰边境，破那只要塞，斩笛山头颅而去。”
“殿下，卑职并非是用儒家之法来对付蛮族。”
“那用什
？”
你直接把三十万镇北军从北方移镇到南方，
那开疆拓土，还叫难事儿？
“那你有什办法？”
“殿下，卑职意思是，武力，是必须要有，任何时候，都必须要保证武力绝对强势，但同时，想从根本上解决蛮族问题，还需要另外件武器。”
“是何物？”
事例。
如今，好不容易把蛮族打趴下，自然不可能再给他们卷土重来机会。”
“殿下您误解卑职意思。”
“好，你金句多，你继续说。”
“味靠武力，成本和代价都过于高昂，据
所知，燕国每年大半国库收入，都得运输到北封郡吧？”
“整个
“可以看看附近，在燕国找找，在其他三国找找，甚至去西域，去更西方找找；
看看有没有什和蛮族信仰相近宗教，且又教导人觉得这世无所谓，期待下世幸福美满或者号召人不事生产专心侍奉神灵宗教。”
“你说这种，孤好像听说过。”
“找到他们，然后资助他们去荒漠传教，同时靠着镇北侯府震慑力，要求蛮族部落族长必须支持这种传教，谁不支持就打谁，谁支持谁发展得好，就可以给个名号，比如镇北军不征之部。
这样子下去，两代人后，就能收到效果，到时候，蛮族人就将变得……”
“文化。”
“呵，孤当你要说出什治国良策呢，还不就是诗书礼仪那套？
孤跟你说吧，在皇爷爷在位时，朝堂上曾有位儒者，叫笛山，乃当时燕国少有大儒，曾求学乾国书院，他曾建议过皇爷爷以儒家仁义道德，感化蛮人，逐渐使得蛮人懂礼仪知教化，从而荒漠大治。
你猜皇爷爷是怎应对他这个建议？”
“简单，把他派去北封郡当个守卫官。”
三十万镇北军，光靠镇北侯府家供养，根本不可能，靠北封郡郡之力，也不可能，这是大燕全国供养，才维系住这支让蛮族人胆寒三十万铁骑！
但燕国财政因为门阀林立原因，本就艰难，同时还要维系这庞大支野战军团，自然更是窘迫。
如果能长久地解决蛮族威胁问题，
试想下，
不说是节省下这三十万镇北军军费问题，
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