资料里有
张前几年
照片，照片里青衣娘娘庙早就已经破损不堪，连神像头都不知道在哪年就掉落下来，只剩下座无头雕塑矗立在那里。
这倒是契合
那位无头女人形象。
“所谓庙神，就是以信仰香火塑造出来魂胎，就像是曾来试探你无面女，她就是黄泉路上往生者哀怨所化。”唐诗解释道。
“她是知道自己庙身快被推，自己快没，所以才出来杀人泄愤？”周泽问道。
“庙神有着自己行为准则，哪怕最后疯狂也绝不会无放矢。”
“求子？”周泽看眼青衣娘娘资料说道。
青衣娘娘，是通城当地个小庙，她不存在历史记录之中，甚至主流神话体系里也没有她席之地，哪怕是在通城，也不是什
家喻户晓存在。
她流传度并不广，些关于她故事，更多还是后人瞎编。
正如扬州瘦西湖里很多景点都和乾隆下江南有关样，仿佛乾隆皇帝下江南时别什都不做，就只忙着在瘦西湖里不停地发生各种故事好给这些景点命名样。
青衣娘娘故事也是有些扯淡，通城有个镇叫吕四，相传是吕洞宾曾四次来到这里而得名，而这位青衣娘娘则是吕洞宾来通城时邂逅个寡妇。
“这个
知道，查过。”许清朗这个时候从楼梯口走上来，“那个头被吊扇割掉女孩，曾经在医院打过三次胎，青衣娘娘故意是在以自己行为准则去进行最后惩罚。”
“惩罚？”周泽反问声，“谁给她权力这做？”
许清朗耸耸肩，“每个人角度不同，立场自然也就不同，在她眼里，孩子是条生命，无缘无故地打胎，不负责任打胎，本就是种对生命亵渎。”
“所以，如果不是碰巧撞上去，她还打算继续找这类人去让他们意外地死亡？”周泽问道。
“应该是这样。”
寡妇无子，不再嫁，给亡夫守节，又喜欢孩子且心地善良，所以收留很多孤儿，相当于古代孤儿院托儿所，吕洞宾发现她后，送给她件青色长袍作为鼓励。
她死后，当地人为纪念她功德，给她立庙，就叫青衣娘娘。
大部分来这座庙里上香人，都是求子求自家香火不断，类似于送子观音效果。
不过，最下面提到，旧城区改造，青衣娘娘庙已被推掉。
至于重建，很难，来她没有妈祖那有名，二来新建寺庙难度确实很大，开发商也不会自己给自己增添工作难度，虽然有些当地老人反对，但最后庙宇还是被推。
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