时反应不过来，只得眨眨眼睛。
“再说遍，这是根据‘玄遥以后’
浦登家族情况进行想
玄儿先行申明。
“通过踏画而改变信仰基督徒中，有很多人假装弃教但暗中继续信教。”
“隐蔽天主教徒？”
“是。也称作潜伏天主教徒。严格来说应该把‘隐蔽’和‘潜伏’明确区分开来，但这里就算
吧。
“转变后，真放弃信仰人大概也不少。但无论如何，对于受镇压天主教徒来说，本来最忠实于信仰做法应该是殉教。毫无疑问，那些没殉教、反而改变信仰，最终成为‘隐蔽’信徒心中多少会有些羞耻感、罪恶感和低人等感受。
浦登家信息中，觉得还有个可能是事实。那就是直到江户时代某个时期为止，浦登家直信仰着由耶稣会沙勿略传入国异教——也就是天主教。”
“天主教……”又不由自主地低声说道，“真吗？”
“想是。关于这个，爸和征顺姨夫也大体同意。”
“可是，说起天主教，那个时代不是受到残酷镇压和迫害吗？”
“是。最早是丰臣秀吉发出驱逐天主教禁令。德川幕府时期，禁教政策被沿袭。六二年幕府在直辖地颁布禁教令，翌年推广全国，开始正式镇压天主教徒。三代将军家光时，发生著名天草、岛原之乱，以此为契机，对天主教徒镇压进步加大。特别是在九州地区，原本信徒就多，所以镇压得十分彻底。”
“那
，浦登家族祖先是怎做呢？他们没有或者说没能选择殉教之路……而是改变信仰。改变之后，也没有或者说没能‘隐蔽’起来继续信教。虽说如此，他们并没完全舍弃以前信仰，没能从中解脱出来……”
“这是什意思？”
“反作用啊。”
玄儿略微加重语气。
“因为本来是非常热心信徒，所以产生反作用。”
“就像踏画之类。”
“是。自长崎始、在九州各地有计划地实施踏画措施——让人们践踏画着玛利亚或基督圣像，从而证明他不是天主教徒；征集离教宣言；实施全国性宗教改革；开始寺请制度……各地发生好几起检举残存信徒事件。
“据说在此期间，当时浦登家先祖——这不知道是几代之前事——本来是热心天主教徒，被揭发而改信佛教，否则就会惨遭拷打，最后被处死。不过，还是有很多信徒选择死亡……”
玄儿长叹声，将二郎腿左右对换下。
“……接下来大致是想象和假设。”
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