——不仅是
们
身心……包括生命本身都被羁绊在这个暗黑馆宅子里，犹如被困在这里
般。
——换种说法就是咒语束缚吧。
“冷静地相对比较来看，这只不过是充斥在世界中宗教现象例而已。正因为如此，如果‘科学地’思考，这绝对不可能存在、不可能发生——是，正是这样。虽然如此，但是……”
他说无论如何也逃不出去吗？
“可以说是无法逃脱，无法自由。”
无法逃脱。
无法自由。
对
，昨晚，在东馆沙龙室，征顺也说过类似话。
——所谓“能飞”，应该是“自由”象征吧。这样看来，或许那两个姐妹认为曾经“能飞”现在“不能飞”，失去自由。
种行为本身具有宗教现象所有、或者说是不可缺少特质……”
“宗教……吗？”
好像这是到这里之后，第次从玄儿口中听到这个词。
如果在和达莉亚相同部位上出现伤痕被当作“圣痕”，那
玄儿说“宗教现象”“教祖”当然就是达莉亚。这样来，就可以理解“她是这个宅子真正控制者”说法。
那，难道说“达莉亚信仰”之类邪教存在于浦登家，长期以来直成为人们精神和行动依据，并以此“控制”着这里人们吗？但是，那到底是什样信仰……
——那不是因为翅膀折断而“不能飞”，而是因为被锁链所困而“不能飞”。
——即便是玄儿，事实上和样……
好像问那是什。他到底被什东西锁住？
——不仅是和玄儿。望和以及她姐姐……包括当代馆主、姐夫柳士郎也不例外。
没错。当时，征顺是这样回答。
“当然，人们在这个世界——或者说社会中所从事活动，大部分在各个水平或层面上都可以作为广义宗教现象来看待。想不需要特意引用相关社会学之类论文吧？不必说战前国极权主义，就算是纳粹主义也好马克思列宁主义也罢……还有，要是进步说话，战败后联合国拥戴那些不起m;主主义也好，构成这世界或宇宙始终打着‘科学性’招牌自然科学主义也好……这些都能够轻易捕捉到宗教现象基本构造。
“不过，对于们浦登家独特‘宗教’，直打算也觉得应该以这样距离感来对待，但是——”
玄儿皱起眉头，轻轻地咬着下嘴唇，显得很忧郁。
“可是啊，中也君。无论如何想，还是无济于事。这该怎说呢？真是无可奈何……”
“什意思？”
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