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一人之下 > 长风万里尽汉歌 > 第729章 孔家的选择

第729章 孔家的选择(1 / 4)

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想当初,他们世代掌控着仙源县,在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣,在晋宋曰奉圣,后魏曰崇圣,北齐曰恭圣,后周、隋并封邹国,唐初曰褒圣,开元中,始追谥孔子为文宣王,又以其后为文宣公。到宋仁宗时又定为衍圣公。这个封号简直是尽褒奖之至也,含金量极高。

“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境,代表封建帝王尊孔崇圣至高境界。乃至于正史上入主中原女真、蒙元、满清等,无不是以此为号,再无改动。

孔家人手中握着仙源实权,头上挂着衍圣公爵位,软都是把抓。错不是怕吃相过于难堪,惹来外人褒贬,整个仙源县田亩都已经汇聚在孔家人手中。谁叫赵家不禁土地兼并呢。在这,他们孔家就是主宰,就是再正宗不过土皇帝。

虽然这般结果也从某种意义上也切断孔家人在仕途上发展。但有得必有失,孔家人在自己被当权者高高捧起时候就该明白这个道理。而且如何取舍也不在于他们,当权者已经规定线路,他们就必须走下去。

但是,年百年光阴已经早就改变切。此刻孔家人早已经不是当年孔家人

兖州,鲁县。

这里还有两个名字,个叫仙源,个叫曲阜。

前者是宋真宗以轩辕黄帝生于寿丘,下诏令改曲阜为仙源县,将县治徙往寿丘,并建造景灵宫,以奉祀黄帝,特定仙源县官由孔子后裔充任。

如今天下革新,这‘仙源’二字,自然是不可取。而世袭仙源知县已然百年光景孔家,更是不可能再把握旧日权柄。

后者却是杨隋时更该之名,先于开皇四年更名“汶阳”,再于开皇十六年更名“屈服”。原因是何已经不可考。横竖陆皇帝是不喜欢这个名字

就像那

曲阜,听听这读音,像不像“屈服”?

所以,此地已经被更名为鲁县。而现下鲁县县令自然不是孔家人。休说后者有无族人做官,便是有人做官,也断不会待在鲁县。只个*员回避制度,就决定鲁县县令不可能是孔家人。

现如今孔家早就没有当初兴旺。皇朝革新,孔家虽没有被彻底打翻在地,却也被剥夺近乎所有权利。家族田产、财富被新朝拿走九成九,更叫孔家人难堪则是尊严被践踏。

千多年荣华富贵,已经光彩太久太久孔家,被陆皇帝脚踹翻在地上。虽然在陆皇帝眼中,他没有脚把孔家踩进淤泥里已经是好

但在被剥夺权利和财富孔家人心中,他们已经被陆皇帝脚踩进淤泥里

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