那干掌权人物正是头疼时候,忽
看到中国在摇旗呐喊招募小弟,心中是
百个愿意。就像立刻派出使臣前往益都,好早日向上国禀报日本之苦难。结果他们派出
使臣,乘船跟随汉使
同入益都。但是在大海上却生生失散
。
就是那夜之间。昨日黄昏时候还在近前
日本使船,第二天就船影儿都没
。当夜虽然起大风,却也不至于遇难啊。
无奈,宋清只能先独自回益都事。那日本
国书与使臣自然也没能在登基大典时候赶到。
“臣宋清见过陛下,吾皇万岁。”
宋清这日刚回府邸,便被陆谦宣入紫禁城。以他
官职,这皇城他是轻易进不到
。
路上
同郡王。
这在世人看来并无藐视意思。
唐宋期间,日本始终对中原毕恭毕敬,视之为师。而后者真正称谓也不是甚劳子‘天皇’,而是倭王。其缘由是由来已久。所谓
日本二字,乃遣唐使所改,意是日出之地。而日本国王则是正史上
朱明所赐。
陆谦愿意册封鸟羽为日本国王,这是种善意
表示。顺应日本民意
。所谓
天皇这根本就是暗面
存在,就像正史上
高丽、安南等处国主
般,外王内帝,乃是东亚地区各国
种普遍存在
现象。
只是其他各国都是号称皇帝,比如西夏主,在庆历和议后接受宋朝册封为夏国王,还接受辽、金册封,但对内称皇帝,使用庙号、年号。大理君主对内亦称皇帝,使用自己
年号,与宋朝交往时则称国王。
天皇这个称呼是李治和武则天捣腾出。所谓天皇天后,二圣临朝,如是也。日本人
遣唐使将这
称呼传入东瀛,那其内部便就开始这般自称
。其实质说穿
不值
提。
后世中国人如此之反感,原因就在于两国间血海深仇,就在于对日本
痛恨。如此才会联想到天皇>天子and皇帝。天皇
,字面意思,上天之皇。但其从本质上讲就是皇帝,就好比天方世界
哈里发。
后者若是胆敢拒绝,那是最好不过。陆谦正有借口去正式讨伐之。可惜,日本人很乖觉
,甚至是欣喜若狂。
齐军水师主力固然南下,但留守各岛战船在日本人眼中,兀自不可力敌。而佐渡岛对岸之后越国,时常发生海贼入侵劫掠事宜。其身材无不孔武有力,健壮过人。虽无几人披挂甲衣,更非是个个都手持刀枪,然人人手持粗棍大棒,坚固不可毁,武士刀劈砍中其声如击败革,不是其国民丁壮所能力敌
。
平安京接连收到信报,他们有充分理由相信,那些所谓
巨海贼,就是佐渡岛之中国贼犯。
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