“彼辈人亦可继续在旗内任职,以千户为顶点。但事随时迁,职位不同,出旗之限亦有不同。再上者旗之主也,必十年挪其位。时间
到,赐国姓,叙功论赏封爵。”那每旗之旗主则就是由各千户之中选拔。可以说,这般每旗
千户地位皆会大增,亦是增大
旗主对属下
全盘掌控。
这八旗制度虽是草创,看似简陋,实则却也环环相扣。毕竟有着正史中八旗作参照。
而有“叙功论赏”这条红线逼着,任哪任旗主,恐都不会自甘堕落,默默无为。可他们
功劳都是在战场上拼杀得来
,只要拼杀就要有伤亡,旗主‘穷兵黩武
人、鞑靼人去享受。
陆谦这般意思,在场文武们也都是这般
意思,
种很朴质
远近观念,却又是根深蒂固
扎根于人
脑子中
。那鞑靼人似乎与中原无冤无仇,但只需知晓他们也是异族就是
。
“对于这些人,本王欲建制附庸军。契丹、渤海、鞑靼等外族悉数纳入之。叫其每户出兵,或者数兵,以十兵为
小旗,五小旗为
总旗,两总旗为
百户,设百户
人;每十百户为
千户,设千户
人;每五千户为
万户,即是
旗也,设旗主万户
人。万户可称之都统。”
本来,陆谦就是要搞
个八旗。但是牛录、甲喇之类
词汇,于现下来说太过扯淡,如是他就想到
明朝时候
卫所。但还是觉得百户与千户之间
差距过大,以至于最初
设计中都在其中加入
幢主。这是南北朝时候
官职,李渊
曾祖父李天锡就曾做过北魏
幢主,可将五百人。
但后来想,没必要如此。单
千户,力量还不至于失控。
且这般还更有利于千户对百户控制。要知道,这旗主
位置可不是终身制,更不是世袭罔替
。陆谦才不会给他们尾大不掉
机会,这点上他早就想到
。
是以,个万户他只编入五千人,就是因为
万人太过巨大庞大
。
“九为极数,本王就用八,以后将有八旗,分以正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝为名。”陆谦会给各旗提供最初军备物质,可想要更多更好
,那就只能去战场拼搏。那军功积分,拿钱财来换取军备。
“八旗皆为本王奴仆。各旗以军治民,下级务必服从上级,喝骂打骂,生杀夺予,皆是上意。每有战获,本王取三成。而各旗之民,每在战场上立下功勋者,亦受奖与汉兵同等。”
“能立下十功者,可出旗赐汉姓,此即是抬举。从此以后便为华夏子民,再非奴才,早前旧事就若这流逝
时光,
去而不返也。”
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