郭药师在大龙宫寺立起
营垒，毕竟这觉华岛就这
大点屁地方，除
座城池外，少去那些山地丘陵，也就大龙宫寺可做落脚之地。
大批
百姓蜂拥而来，被郭药师‘分门别类’归纳在各营寨安顿。
比如那些受益人，那些读书人，那些有勇力者，这些都是人才。后者可归入己军所有，前者也多少能预留下些来，补充军伍。
他手中有大把铁锅和风车驱动锻锤造出来干粮块，最下等干粮块。以粗粮为主材料，配合着虾
义。
他自不会径直扯起造反，可所谓怨军士卒，换掉战袍甲衣，裹上百姓装束，那就是百姓。
怨军是不敢造反，没得活路百姓却敢揭竿而起。
当日郭药师便引着亲卫，打马奔出城池。冷飕飕寒风呼呼地刮着，道路两旁光秃秃树木就像个个秃顶老头儿，受不住北风袭击，在寒风中摇晃，条条树枝像是条条狂舞皮鞭，在空中胡乱抽打着。北风像刀子似吹刮着，却怎浇不灭郭药师心头怒焰。
觉华岛东大龙宫寺外，大批难民正在排队领着此物。大雪也不能浇灭他们对食物渴望。
大龙宫寺是辽国佛教中心，佛门圣地，历代大龙宫寺住持皆被辽国奉为国师。在此间佛教界，素有“南有普陀山，北有觉华岛”之誉。
于如今这个时代，大龙宫寺存在是很能吸引难民涌入。可事实上，那大龙宫寺僧侣早就逃散七七八八。但好歹有些家底，便皆被郭药师给笑纳。
如今于此地当家做主正是郭药师为首怨军伙。
早前难民潮起，锦西走廊处，其所过沿路村镇少有不被哄抢――那些吃完抢得粮食，或是被抢走粮食百姓就只能融入难民潮中。而这种环境下，人命就也变得如草芥样廉价。当内中有心怀怨恨，或是手上沾染鲜血而破罐子破摔者，声呐喊，难民潮就变成乱民。那所过之处更是如蝗虫般寸草不留，满目疮痍――其他还没遭到祸害地方就也随之出现难民潮，他们在躲避前者。
这等消息很容易引发百姓们恐慌情绪。兼之城池已经关闭，百姓们就只能各自找地方躲避。无数人乘机兴风作浪，四处**掳掠，地方上每每会有结寨自保村落，可这种地方狭小又多欺负外人。更多百姓涌入觉华岛，因为这儿有兵，因为这儿有谣言传诵中赈济，也因为这儿有大龙宫寺。大批拖儿带女合家避难百姓，有钱，没钱，都往这里逃。不管怎样，觉华岛上，还残存着点可怜秩序。
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