郦道元
《水经注·鲍丘水》中记载
这
技术：基内疏通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内流，堂尽温。
陆谦进去，就见宗泽、闻焕章、许贯忠等人都，且脸色都不是很好，见陆谦，起身行礼道：“见过大王。”
“各地难民可有汇总？”陆谦坐到自己位置上，问着。
宗泽躬身说着：“启禀大王，汇总已完，数额之巨叫臣等心惊。天灾人祸，民
又有士林出来为宋室背书，于是很快就被风吹雨打去。但如今却是另副模样，河北京畿宋室官府恨不得能把治下难民全都送入齐鲁。这难民数额，可不会是只区区十几二十万，最终估算数额乃是个天大数字。
这对梁山军来说也就意味着是个天大负担。“大王，天降大雪，百姓苦寒，妾身与姐妹们亦觉民生多艰，心生怜意，遂筹些钱粮布帛，就是不知是否当转交户部？”
陆谦早餐很简单，碗米粥，两块锅饼，再加二斤白切肉。方金芝看也不奇怪，她那堂兄弟中武艺有成者，哪个此番不是整鸡整鸭？穷文富武可不是说笑。
“哦？这个很好。”陆谦并不意外，整个齐王府举动，哪里有瞒得过他？“你们生有怜悯之心，乃是大善。转入户部即可。”几个人凑千八百贯钱财，毛毛雨。但好歹是她们心意。
方金芝心事，当下再无话。
陆谦用过饭食，就大步去前庭。文华殿中暖烘烘，却不是火盆，而是有专门火墙，地面上亦也有渠道通暖。此却不是取自女真火炕之法。
梁山军与女真人颇有交往，陆谦对女真社会、制度、阶层、习俗等等，皆密切关中。这火炕便是他看到女真习俗中段描述，才猛地想到。毕竟他前世也非东北那疙瘩，自身可没睡过大炕。早前还真没想到火炕这后世中国偏北方地区过冬神器。
女真人起于东北，彼处冬季漫长，干燥寒冷，便就催生出火炕雏形。女真其俗爱依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦覆以木板，或以桦皮，或以草覆之。墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。环屋为土床，炽火其下与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。
陆谦就叫陶宗旺依照此法制炕，加以规整，用以各地军营衙门之中。期初还无人以为然，待到天寒地冻，其中之妙叫人难舍难离。
而宫殿之中，火地取暖技术却是早千年就已经有。先用砖石砌好循环烟道，再用烧火所产生热气来烘暖地面，如此热气由下向上徐徐上升，产生热循环，使室内温度上升，以达御寒之目。
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