“而齐王者，厚薪厚赏，从优抚恤。可免人头税，可减税赋，可得军功田，便是连伤残之兵也多有安排。爱兵如此，必得人之效死也。”
“宇文兄可知道那海东高丽之国，已经被齐王
支偏师所破。彼辈人俯首领命，年奉岁金二十余万。此中原二百年未有之盛。赵宋则何时能为之？便是昔日东京城内议论那联金伐辽之事，亦不过是趁火打劫，落井下石之举，更会落得背信弃义之骂名。”
“而齐王则扬威耀武泥沽寨，叫那北地辽人不敢小觑中原。两者之差，何其多也？”
“此番天下颠覆，赵宋如何还能再塑山河？
教，非真儒也……他明面之举是有助文教，实则，只是划出范畴，叫
等读书人尽钻入其中也。但凡有超乎范畴之人，便是纵有经天纬地之才，恐也不得其用。这浩荡天禄阁，可真是天家俸禄之地也。”
文人就是文人，宇文黄中前刻还尽是夸奖，但下刻就能来全盘否定。将这文德盛世斥成
沾满铜臭味道
功名利禄。
闻此话，旁刘旦亦是无言，宇文黄中察觉到，他又岂会不知？可天下事就是如此。当年汉初时分，天下政治皆持黄老之学，那儒法之徒不也就纷纷披着层黄老之士外衣入朝为官
？待到儒家独大时候，那黄老、法家之徒又纷纷穿起儒衫来祈求为官。
这中国各家学派从诞生之日起，便是以‘治天下’为最终目。上有所好，下必甚焉，千百年前也多是如此。
否则天下便不会有什‘医儒不分家’，什儒商，儒将之类。
“宇文兄，你乃聪慧之人，何以因小失大？齐王有大才，居于此地，你只需等待时机，就必有展抱负之时。”刘旦目光幽幽注视着水面，许久才说：“这里情形你都仔细看，齐王负有大气数也。纵使时有所偏向，只要众正盈朝，何以不能叫那大势转动？昔年武曌亦牝鸡司晨，然终能复子明辟，其中岂无有干忠贞志士之力？”
宇文黄中有些异意：“这位齐王确有些本事，文治武功尽数不凡，可大宋西军未败，人心亦在，天下大势依在。刘兄何以就能断定此子就能统江山，君临天下？”
刘旦听到‘人心’二字时候，忽笑，“宇文兄所言之人心，恐是天下士林之心吧。赵宋朝，文华盛世，重文抑武，如何能不得士林之心。可惜天下争龙，靠非是之乎者也，非是道德文章，非是士林清议，而是刀枪箭弩，是兵甲军士。”
“赵宋得士子士林之心，哪可得武将军士之心呢？”
“满天下文官有几个将军士看重？”
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