可以上
宋江是《水浒》中宋江，那是
个已经固定
文学形象。却绝不是现在宋江。
，与其说宋江忠于招安，不如说宋江从未造反。其内心遵从是儒家“忠君爱国”之思想。与水浒背景下，宋江忠诚、热爱也只能是额大怂。
对于李逵等人物，造反是为有肉吃有酒喝，脑袋掉碗大个疤，死不足惜。而对宋江，造反是为引起朝廷重视，以更高姿态回归仕途/正途。为这目标，在宋江心里，同样是死不足惜。
可以说，宋江与其手下众草莽弟兄是有本质区别。那些被宋江拜便折腰朝廷军将，与他倒是有几分相似。
他悲剧只在于，自己明明是卑贱小吏出身，却偏偏做有儒家理想抱负封建传统士大夫。命运使然，教他被迫走条非主流报国之路，他造反，真从不是为造反。
陆谦直挺讨厌宋江，讨厌便是宋江这套思想。但宋江于他眼中，却绝非后世些人眼中那个彻头彻尾自私自利之人，更不是纯粹利用兄弟性命染红自己官帽无耻卑劣之徒。
他极其厌恶宋江思想。这种思想不闻就能感觉出理学那种浓郁腐臭味儿。施老爷子可是元末明初人。彼时理学早已经做大，在元末争霸战争中，如郑玉、王翰、杨维桢、沈梦麟和藤克恭等，对元朝忠贞不二汉人文人士大夫，那就是陆谦对宋江对理学恶心至极原因。
宋江坚持走入招安路线不动摇，乃是出于他内心之思想。陆谦就以为这人有种封建大家长范儿，他自认有责任为自己弟兄负责。无论这些“兄弟”是怎
坑蒙拐骗来，是他怎虚情假意拉拢到，那就是他小弟，他要负起哥哥责任，并且坚信自己“认知”是绝对正确。这乃是种信念，将自己最宏大理想赋予每位弟兄——为国效力，光照门楣，而绝不允许有任何人破坏它。
于《水浒》言，在宋江真无心当皇帝下，凭心论，招安是最符合梁山集体最大利益。当然，是否符合每个个人利益便不好说，很多军官在征方腊后受封职位还不如上山前，如呼延灼、关胜二人。卢俊义、柴进这些上山前大富大贵，上山后家业都没，最后换个低级官职那不是搞笑？但是，作为梁山这个整体来说，这是最好出路。
宋江他“真心”为梁山集体利益着想，因为这利益与他人生理念是致。为这个，他可以随时送其中任何个个人（包括他自己）去死。
这种“大公无私”又何尝不是种极端“自私”呢？
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