“休要胡说。爷爷水火里趟过,刀枪上滚过,狗官杀,劣绅斩过,可却从不做那害人图财勾当。”
梁山上新立那面大旗——替天行道,除,bao安良,可是很有感染力。
这不仅是声名上传扬,同时也是种渗透进心底信念,让上上下下人等都‘自约束’。在原著上,就是李逵这等滥杀之人,到后也知晓‘为民’二字,比之当牢头时候混沌可好上太多。这就是‘信念’作用。
或许‘替天行道,除,bao安良’八个字对比起后世a主义,b主义来,是非常渺小。但在现如今时代里,这八个字却能具有超凡凝聚力和煽动力。
现在是北宋背景,不是800年后中国,时代不样,理念自然不样。
阮小二道:“先取两斤酒来。”后生将个桶儿,打小半角酒,将来放在桌上。阮小二再点牛肉肥鹅做下酒菜。还不待那肉铺上来,就已经先把二斤酒吃个干净。再叫后生添上两斤来。
这时候又有两人挑开芦帘进来。似是熟客,穿者打扮如是那水里辛苦渔家人,却是被那后生不耐,但这两人脸皮甚厚,呵呵笑,只做不在意。
阮小二心中闷气未消,看在眼里,先不愿意。“你这鸟厮,瞧不得穷人不是?”他阮小二此前三十年里可看过不少这等眼神,受过不少如此杂气。渔家人如何?穷人如何?就吃不得酒肉?
后生眼睛翻,是转身就走。他手中提着酒桶都已经到阮小二处,现在离开,却是不买于阮小二酒水。
气阮小二火冒三丈,‘轰’下掀翻桌子。
如此八个字就很是符合现下世道,拥有着不次于800年后某些主义力量。而当有朝日这信念变成信仰,那就真真不得。
而同样也或许,这‘信念’辈子也变不成普罗大众信仰。
可不管怎说,图财害命勾当与现如今梁山是万万联不到起。
“你说那俩贼男女
后生骤然回身,将手中酒桶‘乎’向阮小二砸去,也勃然怒气,“哪来贼鸟汉,到爷爷这里撒野?莫不是也做那黑心肠勾当,窝贼男女。”
只是这后生如何比阮小二?只三拳两脚,就被阮小二踩在脚下。
“客人息怒,客人息怒。”后生爹从后厢走出来,看到儿子被踩在脚下,忙向阮小二求饶。
只是那后生硬气,“父亲何苦向个贼人求饶?这厮保准与那张旺、孙三做伙,专在这江里劫人害命。”
阮小二听得前句,怒气更胜三分,而听到后句如盆冷水浇头,抬眼再看那俩人,已经不再。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。