和生说，
祖父接任做丹阳知县后，就重审狱中每
个囚犯，得知
和生
冤屈。可是他刺人行凶，确是事实，也不便擅放。祖父辞官回家时，索性悄悄将他带来，就养在家里。
和生直到抗战时才病死。他
来后再寻仇。
他说：“真是菩萨保佑，不到年，老爷来做丹阳县正堂，他老人家救命。”
他说老爷，是祖父。
祖父文清公（他本来是“美”字辈，但进学和应考时都用“文清”名字），字沧珊，故乡父老们称他为“沧珊先生”。他于光绪乙酉年中举，丙戍年中进士，随即派去丹阳做知县，做知县有成绩，加同知衔。不久就发生著名“丹阳教案”。
邓之诚先生“中华二千年史”卷五中提到这件事：
“天津条约许外人传教，于是教徒之足迹遍。莠民入教，辄恃外人为护符，不受官吏钤束。人民既愤教士之骄横，又怪其行动诡秘，推测附会，争端遂起。教民或有死伤，外籍教士即借口要挟，勒索巨款，甚至归罪官吏，胁清廷治以重罪，封疆大吏，亦须革职永不叙用。内政由人干涉，国已不国矣。教案以千万计，兹举其大者：
“……丹阳教案。光绪十七年八月……刘坤、刚毅奏，本年……江苏之丹阳、金匮、无锡、阳湖、江阴、如皋各属教堂，接踵被焚毁，派员前往查办……苏属案，系由丹阳首先滋事，将该县查文清甄别参革……“（光绪东华录卷O五）
祖父被参革之前，曾有番交涉。上司叫他将为首烧教堂两人斩首示众，以便向外国教士交代。但祖父同情烧教堂人民，通知为首两人逃走，回报上司：此事是由外国教士欺压良民而引起公愤，数百人涌而上，焚毁教堂，并无为首之人。跟着他就辞官，朝廷定“革职”处分。
祖父此后便在故乡闲居，做诗自娱，也做很多公益事业。他编部“海宁查氏诗钞”，有数百卷之多，但雕版未完工就去世（这些雕版放两间屋子，后来都成为们堂玩具）。出丧之时，丹阳推十几位绅士来吊祭。当时领头烧教堂两人路哭拜而来。据伯父、父亲们说法，那两人走里路，磕个头，从丹阳直磕到故乡。对这个说法，现在不大相信，小时候自然信之不疑。不过那两个人十分感激，最后几里路磕头而来当然是很可能。
前些时候到，见到表哥蒋复聪先生。他是故宫博物院院长，此前和二伯父在是同班同学。他跟说些祖父事，言下很是赞扬。那都是本来不知道。
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