第二十五章　举火燎天何煌煌（12 / 19）

暇时则向张三丰请教太极拳剑武学。韦笑、彭莹玉、说不得诸人，仍是各处游行，探听赵敏干人下落。杨逍奉教主之命留在武当，但为纪晓芙之事，对殷梨亭深感惭愧，平日闭门读书，轻易不离室门步。如此过两月有余，这日午后，张无忌来到杨逍房中，商量来日蝴蝶谷大会，有哪几件大事要向教众交代。他以年轻识浅，忽当重任，常自有战战兢兢之意，唯惧不克负荷，误大事，杨逍深通教务，因此张无忌要他留在身边，随时咨询。两人谈会，张无忌顺手取过杨逍案头书来，见封面写着“明教流传中土记”七个字题签，下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”行小字。张无忌道：“杨左使，你文武全才，真乃本教栋梁。”杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝，中国人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个“摩”字，被人改为“魔”字，世人遂称之为魔教。张无忌读到此处，不禁长叹，说道：“杨左使，本教教旨原是去恶行善，和释道并无大异，何以自唐代以来，历朝均受惨酷屠戮？”杨逍道：“释家虽说普渡众生，但僧众出家，各持清修，不理世务。道家亦然。本教则聚集乡民，不论是谁有甚危难困苦，诸教众齐出力相助。官府欺压良民，甚时候能少？甚地方能少？遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。”张无忌点点头，说道：“只有朝廷官府不去欺压良民，土豪恶霸不敢横行不法，到那时候，本教方能真正兴旺。”杨逍拍案而起，大声道：“教主之言，正说出本教教旨关键所在。”张无忌道：“杨左使，你说当真能有这日？”杨逍沉吟半晌，说道：“但盼真能有这天。宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下记载。张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈干番事业。”两人心意相通，都不禁血热如沸。