正因为这个原因，才定下两者
主从之别。
花七必须得依附苏籍。
如果非要来譬喻，可以用神话传说中化身来解释，但花七又是独立个体，总之是
言难尽。
至于花七身体，却本身是个死者所有，苏籍在那时灵光现，才制造出花七来。因为花七本是死人，自然便阴气极重，这反倒是让他修成鬼魅般轻功。
苏籍要不是功力远比花七高，怕是轻功还及不上他。
自此苏籍也更加深刻意识到，在通幽以前武学以炼气为主，通幽以后，便是炼神境界。
故而道家炼精化气，炼气化神，炼神还虚和炼虚合道，实在大有道理。
天气功才能补其不足，使咱们臻至另个境界。”
无病公子道：“阴阳并济
还有点指望，你就算
。瞧你适合学白敬亭，去参悟那天人化生之道。”
花七道：“那到时候在深闺绣花鸟，你来做郎君？”
无病公子不由阵恶寒，说道：“你个死变态。”
花七道：“那你也是。”
苏籍猜想，入神坐照应当是炼神还虚过程，至于最后步炼虚合道，怕是从没有人做到过。
强如汉末三仙，定也困在炼虚合道这步。
否则他们若是炼虚合道，便也是真正无敌，根本不可能死。
而花七除却汲取天地元气外，更得苏籍不时渡以阳气，否则便会陷入沉睡，进入死定之境。
故而即使没有花七和他本身特殊关系，花七也永不可能加害苏籍。
无病公子似乎无力反驳，气道：“早知道当初就该让你叫爹。”
“爹。”
无病公子差点栽倒在地上。
他便是苏籍，只是五年前身体上出点差错，才导致花七出现。
花七成因很是复杂，既有先天气功作用，也跟剑魔神识有关，更和苏籍本身死而复生经历脱不开干系。
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