斩玄剑在空气中从
个不可思议
角度刺出，李志常‘咦’声，但是并没
者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。
剑气无坚不摧，可有自有圆满，跋锋寒若要击败李志常，首先就得破掉这些剑气。可是等他破掉这些剑气之后，自身必然精力衰竭。到时候李志常便可剑轻取他人头。
跋锋寒豁然后退，李志常也不追击，剑气也被收回。他这收发自如本事，更让跋锋寒心中苦涩。他这退，其实乃是再度蓄势，同时引诱李志常追击，这样来，李志常未必气机就能那
圆融，让他窥见破绽也未可知。只是李志常终究是李志常，见他退去，却知道他信心没有丝毫受损，并没有贸然前进。这也是他笃定跋锋寒是要挑战他，而不是他要挑战跋锋寒。
李志常不假他求，跋锋寒却有所求，高下立判。
李志常叹息道：“你若是现在离去，
不杀你。”
寇仲低声道：“李不常真他爷爷厉害，这句话既是表明自身强大无比信心，也让风湿寒出现动摇，风湿寒有
退路，信心就不可能那牢固。可是这次他若退去，必然在心灵中埋下难以弥补破绽，今生永难踏上武学巅峰。”
寇仲这番话看似在解释跋锋寒处境，其实着实把跋锋寒坑把。若是跋锋寒就此退去，沦为笑柄之余，还把这次转战中原往无前气势丢得干干净净。就算寇仲再次和他遭遇，寇仲也能有七成把握利用这次造成破绽，击败甚至击杀跋锋寒。这也是寇仲对于跋锋寒和傅君瑜之前有次联手追杀他和徐子陵种变相还击。
李志常悠悠叹息道：“你或许认为你能从毕玄手上逃脱，所以并不认为贫道有致你于死地能力，可是这五日间，贫道若是想要杀你，你早就死千百次。这并非虚言，而是实实在在要比你高明许多。”
说罢李志常身形动，仿佛在虚空中突然消失样，再出现时，已经到跋锋寒面前。无常剑划出玄妙痕迹，方向却难以琢磨，只是落剑之处定然是跋锋寒身上某个要害部位。
跋锋寒知道刚才并非李志常凭空消失，而是李志常速度太快，瞒过眼睛感知，在他思感下，跋锋寒闭上眼睛。在此时此刻，眼睛不能给他任何帮助，反而可能会欺骗他。这是种自无数次生死交战之后，练出来玄妙感应，这种感应绝不会欺骗他。
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