四值功曹和六丁六甲是天廷出身,每天得打坐修行,打坐洞府每人个,附近须有甘泉、古树、藤萝,古树不得少于千年,藤萝不得短于十丈;五方揭谛和护教伽蓝是灵山,不追求俗饰,但每日要受香火
护法这活他干很多次,难不算难,就是琐碎。妖怪是雇当地还是从天廷借调?渡劫场地是租个还是临时搭建?给凡人传话是托梦还是派个化身?渡劫时要不要加祥云、华光效果?如果要调用神霄五雷,还得跟玉清府雷部去提前订……场劫难护法,往往牵涉到十几处仙衙配合,也只有启明殿能协调得。
这次考虑到玄奘不想斗战,李长庚选个“逢凶化吉”锦囊。这锦囊方略很简单:“妖怪把劫主抓回洞中,百般威胁。劫主坚贞不屈,感化高人闻讯赶到,解救劫主。
这个锦囊方略有些单调,但优点是简单,劫主大部分时间呆着就行。李长庚这多年做下来,深知护法重点是什,不要搞什新鲜创意,稳妥第。
他选择应劫之地,是河州卫福原寺附近山中,这里是取经必经之途。为此李长庚招募熊山君、特处士、寅将军三个当地妖怪,面授机宜,按照台本排练阵,各自就位。
李长庚算算日子,玄奘也该过福原寺,便骑着仙鹤去相迎,没想到看取经队伍,眼前不由黑。
观音明明说玄奘人单骑,可他身边明明跟着两个凡人随从,这也还罢。此刻在长老头顶十丈半空中,乌泱乌泱簇拥着大堆神祇,计有四值功曹、五方揭谛,六丁六甲、十八位护教伽蓝,足足三十九尊大神,黑压压片。
李长庚赶紧飞过去,问他们怎回事?这些神祇转过脸去,只是不理人。李长庚赶紧给观音发飞符询问,半天观音才回八个字:“如是闻,大雷音寺。”
观音没多解释,但李长庚听懂。取经是鹫峰安排活动,大雷音寺作为灵山正庙,自然要派员全程监督。而天廷既然也参与进来,势必也要安排自家眼线。
李长庚可以想象整个过程:灵山开始只让观音前来,没想到天廷派四值功曹;灵山看,不行,必须要在数量上压头,找五方揭谛;天廷本着制衡原则,又调来六丁六甲,然后灵山口气添加十八位护教伽蓝……就这你追加两个,增调双,膨胀成支超出取经人员几十倍随行监督队伍。
他看看那三十几号神仙,心想算,只要他们不干涉渡劫,就并招待吧。可问题是,这次护法得持续个昼夜,总得管这三十九位神仙住宿。
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