“这里离临夏和甘南都不远，也经常有喇嘛过来串门。他们不干别
，只为过来拜
拜毗卢遮那佛。他们捐香油钱不少，寺里就答应
。”
“他们为什
这做？”
谢老道竖起根指头：“你们连这点常识都忘？毗卢遮那佛别名叫什？大日如来！那是西藏密宗最高神！”
听到这句话，
犹如被当头打棒，几乎站立不住。
怎会这笨！连这个最最基本常识都忘记！
而供。明处供奉卢舍那佛，必也会在偏处供尊毗卢遮那佛，反之亦然。法报，如此才符合佛法奥义——不过这胜严寺很奇怪，原先禅院后头供过尊毗卢遮那佛石像，有多少年头谁也不知道，但与之相对卢舍那佛，却谁都没见过。”
“那尊毗卢遮那佛顶严，是与照片上样？”
“差不多吧。记得挺清楚，那尊佛当时香火还挺盛，很多善男信女都去拜，寺里还卖不少开光小金佛，就按着它面相来。毗卢遮那佛这名字太拗口，当地老百姓看它顶严别致，都叫它金顶佛。”
“你能带们去看看吗？”
“行，反正今天也没什生意。不过那佛像早就没，现在只剩个大水坑。”
密宗供奉至高无上大日如来，就是毗卢遮那佛啊！佛头顶严具有西藏风格，丝毫不足为奇。
这些佛教常识，本来是熟稔于胸。不过玉佛头毕竟是初唐作品，那时候佛教在西藏刚有萌芽，大日如来面相与后
谢老道起身收起小马扎，带着们往胜严寺后头走。他轻车熟路，会儿工夫就把们带到后寺。这里原来是处幽静禅院，精舍俱在，只是因为年久失修，杂草丛生，几个建筑工人在慢条斯理地修补着屋顶。谢老道走到处围墙旁边：“就是这里。”
们看，果然如他所说，这里只剩个干涸大水坑，别说佛像，连基座都不见，水坑边缘露出红黄颜色干土，跟四周草丛相比，就像是个人头顶生块癞疮。
木户加奈问道：“既然这尊佛香火如此之盛，为何要放在禅院里而不是搬到正殿或者前院呢？这里是和尚住所，香客们来烧拜，岂不是很不方便？”
谢老道被问住，愣愣，方才回答：“正殿里已经供如来佛祖应身，怎好鸠占鹊巢……”谢老道意识到这成语用错，敲敲脑袋，改口道：“怎好佛两拜。再说，据说在立寺之时那尊金顶佛就立在那里，这多年从没挪过地方。就算寺里和尚想动，喇嘛们也不干呀。”
“喇嘛？胜严寺不是禅寺吗？”
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