朝廷
天官接替
这
工作，他们记录不止是五星，还序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。
可梁丘贺和天官、太史们利用五星占和过去记录，来计算预测五星汇合时间点，却是十数年后，绝非今夜！
萧望之闻言喜：“或许是任弘指使耿寿昌妄言天象，欲为助力，因为吾等都知道，五星汇聚意味着什
。”
单独颗星，比如荧惑高升，乃是灾异，秦始皇时便有此天象，意味着兵灾天下大乱。而木星与土合，为内乱，饥，主勿用战，败。
若诸星逆行，儒生肯定欢天喜地地将锅扣在任弘头顶，说他是“荧惑星”。
如大海馆藏中查阅过往记载，努力用算筹计算五星运行轨迹，忙到不食不眠程度。
“如何？”
梁丘贺上到阁顶时，萧望之十分关切，梁丘贺却只是摇头：“与
所算全然不同。”
汉人天文知识较古时有很大进步，当初汉武帝将太史令司马迁、治历邓平、方士唐都、巴郡落下闳等天下对天文星象最为解二十余名专家聚集，制定历法，最终选邓平历为《太初历》。
切都以天文观测为依据：太初历以岁星天运行十二分之度，这是十二时辰由来。每十二年环绕周天，得出年运行三百六十五又四分之度，这是年为什是365天原因。为弥补误差，又有闰月。
可五星同时汇聚，反而是大吉之兆！
早些时候记载不必多言，就说上
梁丘贺虽是神棍，但作为带预言家，也要有点天文知识功底才能吃这饭碗。他已不会认为日食月食什天狗吃月亮，甚至能通过与日月运行轨迹计算——手动计算，准确预测日食月食会发生在哪天，只是时辰上还没法精确。
但因为公羊传天人感应之说占据主流，天官和儒生们还是非要把这说成是灾异，用来吓唬皇帝和世人。
在古代，科学还是神学，其实只差毫厘。
而对五星研究预测也早有人在做，梁丘贺手头还有本叫《五星占》书，乃是汉文帝时人所撰，据说作者是贾谊，以五星行度异常和云气星慧变化来占卜吉凶。
它用整幅丝帛抄写而成，约有八千余字字，前半部为《五星占》占文，后半部为五星行度表，根据观测到景象，用列表形式记录从秦始皇元年（公元前246年）到汉文帝三年（公元前177年）70年间金木水火土位置，以及这五颗行星在个会合周期动态。比如金星为五出，为日八岁，而复与营室晨出东方，5个会合周期刚好等于8年。
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