任弘知道，这盖天说和浑天说都是汉人
宇宙观，盖天说比较早，从商周到春秋战国
直盛行，简单来说就是……天圆地方。
盖天说以为，天圆如张盖，地方如棋局，穹隆状天覆盖在呈正方形平直大地上，地周边有八根柱子支撑着天，这点圣人孔子背过书：“天道日圆，地道日方。”
浑天说就很新颖
，是落下闳首倡，说简单点就是……认为大地就像个鸡蛋黄，是圆！而天则是鸡蛋清，将蛋黄紧紧包裹，还有很多水，这便是将大地包围大海。
自浑天说诞生后，没少被盖天说非难，儒生多持盖天说，因为要证明天高高在上，天人感应才能讲得通，浑天歪理邪说，蛋黄和蛋清哪有什
尊卑之别？
两者之间争斗，虽不像后世地心论和日心说那般不死不休，但也是两种哲学和世界观较量——究竟是相信肉眼经验、圣人之言，还是相信专业天
啊。
这点任弘倒是不惊奇，因为有张苍开好头，汉朝官吏沉迷数学不在少数，连儒生也对这种“君子六艺”之学科投入不少精力。而官吏考核升迁里，想从百石以下少吏斗食成为端铁饭碗长吏，有几个标准是必须达标。
其，能书，也就是能识字写字；其二，知律令，解基本法令；其三，会计，懂得基本算数，而会标准就是……
会背“九九术”，也就是后世九九乘法表，只不过是从九九八十往下背起。而若是想要在专门管钱粮大司农任职，还要精通简易版九章算术《算数书》，里面涉及内容有加减乘除计算，以及税收、价格、面积、容积等计算方法。
聊会他擅长算术，耿寿昌稍微放轻松点，没初见那紧张，甚至主动对任弘示好道：“下吏也有幸，读过君侯《雷虚》篇，真是惊为天人。”
“哦？拙作都传到巴蜀去？”
“早就在成都传抄，也传到阆中穷乡僻壤。”耿寿昌道：“不瞒君侯，下吏乃是落下公同乡，落下公归乡后，
曾前往拜访，有幸拜为弟子，得其遗书卷，故亦好观天象，常仰头望日月星辰。”
所以，你斗鸡眼就是盯太阳月亮星星盯出来？任弘知道，耿寿昌口中“落下公”乃是汉武帝时大天文学家落下闳，跟司马迁起修订太初历，还制作第台浑天仪，提出浑天说，跟传统儒生世界观盖天说争锋相对……
“下吏在巴郡观《雷虚》时，便与同门打赌，料定……”
耿寿昌再度抬起头，斗鸡眼盯着任弘：“君侯定持浑天之说，而否盖天说！”
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