大单于和右贤王不知道，
种全新
教义正在匈奴底层慢慢传播，他们也不会理会普通牧民生死，此刻正在担忧其他事，国之大事。
弓卢水旁金帐中，已回到单于庭
过
几天，这件事不知怎
，在附近牧场传开，从那之后，陆续有要送父母去死，却请不起胡巫匈奴人来找弥兰陀，希望能让老人们走得至少安详。
而事后，牧民都会主动送给弥兰陀些奶、酪，这能让普洁姊弟活下去，他也不必杀生吃肉。
而渐渐地，那些连牲畜地位都不如奴隶，开始在弥兰陀为老人们送行宣教时，围拢在周围，对死后轮回世界满是憧憬。
匈奴阶层固化远比大汉严重，普通人和奴隶们今生已无念想，只望来世。
这苦难时代，苦难国度，而底层之人面对灾祸无所寄托时，宗教能给他们安慰。
阿玲婆不住点头：“希望至少是千骑长家，能顿顿吃肉，不怕白灾黑灾。”
佛最初没有偶像，受希腊人影响才开始造像，弥兰陀来到草原后，用很大狼牙雕刻枚小小佛像，此刻展示给阿玲婆看，又对她念梵文经，虽然阿玲婆听不懂，但眼里尽是对来世憧憬。
不管什宗教，解决都是“死亡”这个人类永远命题，又有谁希望死而寂灭，或者死后也做奴隶过苦日子呢？
仪式完成，阿玲婆学着弥兰陀样子，对他双手合十拜，抬起头时已是泪流满面，但却带着欣慰笑，然后就由儿子用瘦吗载着，头也不回地朝荒野走去。
弥兰陀朝他们匍匐而拜，不知为何，每天也渴得不行他，也落下两行泪，却很快就在脸上凝固成霜。
弥兰陀为个个瘦弱老人送行，听他们故事，感受他们绝望和痛苦，这让他夜不能寐，常常深夜哭泣，唯有脖颈前小小狼牙佛像，能带给弥兰陀慰藉，让他坚定信念，相信自己来到匈奴，是有因果。
“
要让佛法在草原生根。”
他捧着佛像，走出屋外时，看到时隔三个月再度降下雪，露出笑。
“普欲度脱切众生！”
……
众生皆苦，众生皆苦！
在天快黑时，邻居又来次，他轻松很多，说在远处找到块上面没有尸骸岩石，将母亲放到上面。
然后遵守着不可回头规矩，快步离开，只是母亲没有被抛弃哭喊和哀嚎，唯有安静。
这让邻居忍不住回头，发现母亲坐在原地，头点点，似是睡着，她经过弥兰陀番话后，心灵仿佛得到某种解脱。
邻居很感谢弥兰陀，给他些家里仅剩干酪。
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