这二十年流亡生活，孔子虽然后半程衣食无忧，但心里却着实苦闷得不行。
自己
生奔走
理想破灭，毁灭他理想人，恰恰是他曾经很推崇欣赏赵无恤，有才华弟子出于种种原因，投靠赵氏。身边剩下，都是不可雕朽木。
更悲哀是，他还必须眼睁睁地看着他期许向往，郁郁乎文哉周礼世界，加速崩塌……
赵无恤明白
，方才切，都是假象，表面上似乎看开事情，孔子其实件都没看开，只能用“命运无常”来安慰自己，好让自己不要被时势气得触柱而亡。
但要说心里不在乎，那是绝无可能。
孔子案几上那堆简书，基本上与周易有关，而地上还铺满龟甲和筮草，摆放成八卦形状，果然如颜回所说，孔子近来对周易推演颇为痴迷。
他问道：“夫子，也开始好《易》？”
孔子放下透镜，抬起头，说道：“然，老朽年轻时，视《周易》为纯粹卜筮之书，故而加以排弃。直到在楚国找到周太史流散《易象》后，才发觉里面蕴含着不少古之遗言。载有周公之德和周之所以王天下大道理……”
说完，他还不无遗憾地叹口气：“可惜，若再让
多活几年，这样话，对《周易》文辞和义理就能够更充分理解……不过，朝闻道夕死可矣！”
近些年来，孔子确是有些变化，他把自己对于天下政治理想和判断，寄托在《春秋》中，褒则褒，贬则贬，这是他“从心所欲”部分。而另方面，也把自己对于宇宙和人生困惑，寄托在充满神秘八卦周易体系中，这是他“耳顺”重要原因。
“鲁国之事、代晋之事、致使周礼彻底崩坏之事，都是无恤所致，夫子你，怪
？”终于，这句话，赵无恤还是说出来。
“不敢怪罪于中原伯主。”
孔子捏着拳，
“命……在无恤心里，夫子向是逆着命运而行智者和勇者，难不成，也开始信命？”
……
“观生，不信命也不行。”
孔子平静地说这番话后，给赵无恤讲述件事：“卜者商瞿曾经为起卦，以测仕途。最后得到火山‘旅’卦，上面是离火，下面是艮山，这是离宫八卦里面第二卦，意味着，纵然有些小智慧，却没有治国命，终将流离失所，做无枝可栖之鸟……”
“果然，老朽碌碌生，却毫无作为。在鲁国为政失败，流落郑国，惶惶如丧家之犬；又到陈蔡之间，群弟子几乎饿毙；好容易在叶地安稳下来，却又被叶公养而不用，遂心灰意冷……”
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