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乐氏出自宋戴公之子乐甫术，经过两百多年
传承，已经发展出
三个支系，乐祁那
支称司城乐氏，是家族大宗；乐大心那支号萧城乐氏；第三支则是宋元公时大司寇乐挽，号司寇乐氏。
经过将十代人延续，各家血缘早已淡薄如水，如今乐大心与乐溷政见不合，还闹得有点僵。
司城乐氏府邸十分朴素，秉承司城子罕以来“不贪”传统，门上漆只刷层，竖寺也皂衣葛履。进门后，到处都是素稿和墨旌，乐祁丧礼还未结束。
按理来说，赵无恤未正式与乐灵子成婚前，甚至都不用守孝，但他还是坚持服三个月孝期。
说明，春秋时民众爱不爱国，取决于国君值不值得效命，而当下多数邦国昏庸国君，显然是不值得。
端木家已经丧失在卫国职守，好几代人没有受卫侯禄米，要是卫侯贤明些，对国人好些，那子贡在赵无恤集团做出对卫国不利事情时或许还会内疚。但偏偏这位“好德如好色”国君因为某些特殊爱好，名声在民间只能算般。
赵无恤和子贡关系现在有些微妙，又像是合作者，又像是上下关系主君和家臣，虽然子贡仍未委质效忠。甚至于，赵无恤觉得，子贡现在对鲁国归属感甚至比卫国还要强。
再说，那个计策，他也没打算让子贡亲自参与。
无恤道：“子贡正在曹国为
经营商贾之事，本来打算在中原都邑都建座酒肆，作为商行落脚地和情报网点。宋人憨厚淳朴，虽然有积蓄却不知道挥霍，所以这酒肆要是开在陶邑，想必会更加热闹。”
如此来，加上无恤拼着被放逐出国，也要带乐祁棺椁回家举动，就为他在商丘赢得孝义之名，敦厚朴实宋人最喜欢这样仗义君子。
当然，无恤心意也就到此为止，因为他心怀大志，无论如何也不能披麻戴孝枯等三年。
如今，乐溷和乐灵子还在服父孝，所以无恤平日吃得很是寡淡，大规模宴饮尽量不参加。
“张子，因为
陶邑，是曹国都城，北方贸易中心。
所以要想赚取更多利润，赵无恤必须把手伸到那里去，和势力庞大郑商、齐商竞争，获得立足之地。
不过据子贡传回消息看，他在那里经营似乎不是很顺利，对此赵无恤也有些头疼。
他对张孟谈说道：“无论去卫国还是鲁国，吾等都要先经过曹国，顺便去那里帮子贡解决下他遇到麻烦罢。”
不知不觉，天空渐渐暗下来，当夜，赵无恤偕同张孟谈，来到乐氏在商丘城中府邸。
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