非得等到战国乱世和秦末起义,军功封爵,庶民英雄辈出,将整个秩序揉碎打烂再和水重塑,三代以降世卿时代才宣告终结,开始布衣卿相中华第帝国。
晋国礼仪和原先周室旧礼已经大不相同,可在现代人看来依然是复杂无比。
师高盲虽盲,但他却能通过声音,清楚地知道赵无恤任何动作。在演练时,旦有做错,赵鞅赐予他那根节杖就毫不留情地抽过来,打得赵无恤直咧嘴。
“老师,你其实是看得见动作?”
“老朽虽然肉眼瞎,但心眼还睁着。”师高回答永远是这句话。
距离那场绵上狩猎已经过去半旬,这几天里,赵无恤日子过得……很充实?
或许是姑布子卿说些什,又或者是那头白色麋鹿缘故,赵鞅对无恤态度来个百八十度大转变,似乎是终于想起作为父亲职责,开始关心起无恤……学习成绩?
他关心,赵无恤这些天才恶补那些假把式就统统漏馅,旦礼仪复杂,或是超出赵氏家史诗书典故,他就问三不知。
赵鞅在考校过无恤几番后,那是又气又惭愧。气在此子不学无术,让他刚生出传嫡心思又被浇瓢凉水,几乎熄火。惭愧则是因为这种局面,也是由于他做父亲长期忽视而出现。
所以,不管出于什心理,在回到赵氏之宫后,无恤还没来得及得到他期待诸多奖赏,先被赵鞅安排几个家师,传授他君子六艺。
不过几天下来,无恤挨打次数越来越少,学习重点开始转向贵族交际必须熟悉背诵诗。
师高又说:“不学诗,无以言。”
比起枯燥礼仪,无恤前世就很喜欢这些古典诗篇,听师高用抑扬顿挫男高音来吟诵《蒹葭》《七月》等,确是种莫大享受,比帕瓦罗蒂等西方歌唱家在台上干吼有意境
赵鞅性格大概是,孩子教育,要就直接不管,可旦上心,就力求做到极致!
于是赵无恤三位六艺老师,都是赵氏下宫里百里挑高人。
其中,教授礼、乐老师是位名叫师高盲眼乐师,他是下宫乐官之首,指挥着数十人庞大钟罄团队。他还顺便当着赵氏礼仪顾问,碰上祭祀或燕飨时些生僻古老仪式操办不下来,家主赵鞅还非得向师高请教。
他见到赵无恤第句话就是:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”
礼就是规矩,不同阶层不同人生活方式,这链条维持现行封建秩序,春秋晚期礼乐虽然有所下移,却没有被废弃。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。