但这句话要放到春秋，那就是再对不过，因为春秋时
家跟后世概念不太
样。
赵无恤现在有些理解
。
家，就是卿大夫封地，个家，有自己土地，有自己属民，有自己军队，有自成体经济，比如这赵氏之宫。
总之，家是卿大夫可以动用第力量，是晋国封建体系基础单位。家都不能齐，还谈什
治国平天下，回家做白日梦去吧。
既然家这重要，就得有人帮忙打理经营，于是就有家臣。
季嬴边为无恤盛饭边说道：“早上享祀刚毕，阿姊
便把新鲜稻饭给父亲送去，接着就特地往你这儿赶过来，累出身汗。你却忍心不把故事讲完，还在这儿唱起抱怨歌，说什‘箸匕归去兮，食无肉’，唉。”
说着些抱怨话，在赵无恤凑过来替她擦去额头汗时，嘴角酒窝却,bao露出她乐此不疲。
少女举案齐眉，这本来是面对父兄、夫君才需要做，却在他这个庶出弟弟处破例，赵无恤感动之余，也正襟危坐，恭恭敬敬地接过。
精细稻饭有些粘牙，也十分单调，不过比起厩苑里饭食，好不知多少倍：小吏吃是脱壳未干净糙米，隶臣则只有豆叶羹、米糠等，用菽豆制作素酱佐餐，而且日只有早晚两餐。
本着食不语礼仪，他扒完最后口饭食，满饮盏浓浓酸浆水后，才问起狩猎相关礼仪。
家宰，就是家臣中首席，是整个家族事务主管，比如那位敢和主上赵鞅对喷尹铎。家宰之下，还有许多种类不同家臣职位，他们通常是代传代继承职责。
这种在赵无恤看来有些腐朽而缺乏活力家臣世袭制度，却养出大批愿意为主上效死忠臣。
有位齐国大夫，就曾当着齐景公面，喷位叛主家臣：“你这货身为私室家臣，却想要效忠公室国君，真是罪莫大焉啊。”
而那位代表公室利益齐景公，居然也对这句话大为赞同。
这就是春秋时代士人忠君观，封君封君，不是封君
原来，春秋时，每年春蒐、夏苗、秋狝、冬狩都是挑着农闲时进行，这也是春秋领主们训练弓马车驾方式，当然，切都有相应规矩。
若是赵无恤想要参与，首先，他必须拥有辆戎车，才能骄傲站在车上，陪着客人驰骋开弓。
于是告别姐姐后，赵无恤便赶到车房处。
以前他直觉得，修身齐家治国平天下，这话要放到后世，明显就有些问题。
凭什治国平天下前，先得齐家啊？家是个人私生活问题好伐。
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