恢说道：“夏公说
，有资格住进这耗费天下民力所筑华丽殿堂里
，不是皇帝，不是官吏，只有
样。”
“那便是知识，是从三代以来，华夏流传至今绝学们！”
“儒、墨、黄老、道、法、名、杂、农、阴阳、，甚至是曾为祸天下纵横策士之书，除兵家之学，在专门培养武吏军校授课外，其余皆藏于此处。”
喜皱眉道：“摄政是想让阿房宫，变成稷下学宫，重现百家争鸣
？”
作为商君、韩子拥趸，喜其实是不太喜欢言语之士，毕竟这群公知学问做不怎样，倒是很喜欢以文犯禁，而且他们理论倒是堆，但真正能用于实际却很少，别最后像齐国那样养几千人，却在富国强兵上毫无建树。
辨识，容易尽信。”
又问起，此赋是谁人所作？其文采，有宋玉之风。
恢感慨道：“不知，作者匿名，或言是商山四皓所作，他们在胡亥篡位时隐居商山，后见夏公轻徭薄赋，与民休憩，又被黄石先生所劝，如今入朝为黄老博士。“
不过商山四皓否认这点，于是这首近来在识字人里流传颇广赋，便只能归“无名氏”所作，成抨击旧朝施政战歌，也在关中掀起场反思始皇帝时弊政，并提倡节俭运动……
当然，“独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人炬，可怜焦土”这几句，肯定是被某人删过没有。
恢笑道：“父亲多虑，摄政说过，在阿房中，将不再分诸子百家。”
“只分学科！”
“学科？”
恢说道：“没错，有钻研律法律学，有钻研古往今来礼仪礼学，有研究名实之辩名实学，有探讨天地奥秘天文学、地
其实，此赋“作者”本来想加上对阿房现状描述，但那腹中其实没有多少文采，搔短头发，添上去词句也总有狗尾续貂之嫌，御用文人们也差强人意……
除非是李斯还在人世，否则再难有人能写出符合“作者”心意，并有如此皮相续篇。
于是便只算半篇文章，倒是被怀疑是此赋作者商山四皓，如今正在阿房与胶西盖公起，重立黄老之学。
来到阿房宫前，在上林掖池环绕下，宫殿还是如喜上次远眺它时那般壮丽，只是其中传出，不再是管弦呕哑，而是郎朗读书声……
在魏秦宫女子和北伐军士卒举办完集体婚礼后，阿房宫也没闲着，在张苍、陆贾主导下，御史府所藏，当年秦始皇令李斯从六国收集来诗书、诸子百家之学，陆续由刀笔吏从竹简誊抄到纸上，送到阿房宫石室存放，这儿被建设成个大图书馆。
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