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第228章 夏子(4 / 5)

“而且这说来,巴寡妇清可能也是个秦女,不是巴人?这倒是个大发现。”

如此想着,黑夫也与巴忠同在摇摇晃晃船上吃朝食:用巴地井盐腌制鱼。

就在这时,外面传来阵呼喊声。

“夷道快到!”

……

国规定,只有父母同为少数民族,生下孩子才是少数民族户口。而不管父亲还是母亲,只要有方是秦人,生下孩子就不能是少数民族,只能是秦人户口……

这项制度就很令人玩味,秦王并巴中,以巴人内五氏,外八部为蛮夷君长,赐予他们不更爵位,枳县巴氏甚至被封为大夫,对其缴纳租赋进行减免。

与此同时,秦国又往巴地移民,鼓励当地巴人君长世尚秦女,秦人戍卒流放犯也被鼓励迎娶巴女。

这项措施结合《属邦律》里不同族属成婚生娃如何落户规定,势必产生个必然结果:真正巴人越来越少,秦巴混血,却被认为是秦人当地人越来越多。

最典型例子就是:数十年过去,原本全是巴人,极少秦人枳道,通婚数代后,如今已有大半人口是编户齐民秦人,顺利改道为县。巴人君长们也在秦女母亲,妻子影响下,渐渐被同化为秦人……

黑夫和巴忠来到外面看,却见大船苘(qǐng)麻布帆已经展开,这是硬质平衡纵帆,好让东风帮船只减速。

木船像蜻蜓般在水面漂浮,桨叶整齐划地起起落落,黑夫拉住栏杆,朝远处陆地远眺。

他们已经靠到大江南岸,正缓缓绕过个林木茂盛陆岬,小心避开那些长满松树峭壁。前方不远处,正是夷道简陋码头。

船上人在跑来跑去拉绳子,黑夫则仔细观察着码头情况。

这码头,休说与江陵相比,连夷陵都大为不如,简陋到只停泊着几艘渔船,渔夫们在兜售水产,几个赤条条孩子在岸

眼前巴忠,就是最典型例子,虽然他心里依然自认为是巴人,见到秦吏时说句“蛮夷也”,但这种身份认同坚持,不知道还能维持几代人。

“这个点子,据说是张仪随司马错征服巴郡后想出来……”

从这细节规定上,便能看出张仪智慧眼光,甩后世某些制定民族政策领导十条街。既有怀柔减免之策让巴人诸部臣服于秦,又能将巴人上层同化,润物无声间改变当地秦人巴人人口比例。

跟只要祖辈父辈有个少数民族户口,孙辈就能改汉为少,以求获得那点蝇头小利政策相比,孰优孰劣?

这或许就是秦人征服巴蜀,将这两处永久纳入华夏版图成功原因吧。

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