“何馨志此人怎
样？”
毕竟发展资本是
回事，如果行政单位都资本化
，那就失去国家公共责任和道德，那社会腐败将成为种瘟疫蔓延全国——地球上21世纪
华夏，处于无信仰状态，还不使方信触目心惊？
谁说华夏儒家社会不能进化到资本主义社会？
这是比西方资本进化更完美，更和谐，更强大道路。
方信到此时，已经完全确定自己胜利，正在出神中，就听见有人说着：“哎呀，这不是孙先生嘛，久仰！”
“原来是何校长，久仰。”
极长，也有着无产阶级影子，著名文章就是“包身工”。
但是对于方信大范位面来说，资本晋升道路容易多。
很简单，现在大范位面已经深入到草原，纺织业羊毛可以从草原上获得，其次就是没有外来洋货冲击，本世界产业升级有自己循序渐进规律——不会下子使农村破产。
所以，农村中，由于农村规模远比英国大上几十倍，每年多余农民就可基本上满足工商业发展，所以不需要通过圈地运动来强迫农民进产打工，当然同理，没有外来干扰，循序渐进发展，也使城市和工商业，不需要下子应付无数破产农民。
每年因为灾害或者自然多余农民进城，正好符合进化之道，既满足工商业对工人发展需要，又使工资不至于因为民工过多而过低。
方信听怔，转过去看，就看见个中年人，正带着人上来吃宴。
“主上，这是何馨志，帝都新办二十家技工学校之校长，正九品官。”项落言低声说着。
这时，饭已经吃完，方信说着：“孙先生，
还有事，先告退步。今日会实在投机，以后有缘再见罢！”
孙宝雅微笑点头，也不多留。
方信就下楼，到下面，几个人就跟上来，警惕四顾。
特别是这几年来，由于推恩令，增加许多产业，这导致对民工需要增大，农村中，自然富余而转到城市民工，甚至满足不需要，出现工资增加现象。
农村不破产，又能支持城市和工商业发展，这几乎就是完美进化之路，比西方资本主义进化还完美数倍。
最完美是，不取消科举制，使儒家士大夫阶级承担着资本社会文官（公务员）责任，相互平衡，相互监督。
说实际，方信很不能理解为什取消科举制——西方行政文官考试制度，难道不是科举制？
相反，发展道路，是进步细化，使下面“吏”，也进行科举制，当然，考试科目就不样。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
