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一人之下 > 佛本是道 > 第117章 昆仑报复(四)

第117章 昆仑报复(四)(2 / 4)

所以道家转世危险无比,动辄就会功亏篑,连帮忙转世之人因为逆转天地之法则,以后修行之时也是劫难重重,就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多,不是生死之交,谁会帮忙护法?

而佛教中人转世却是顺利无比,传说有专管轮回因果佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑,不但不要人护法,就是转世之后也可以保留前世记忆,并且前世辛苦修炼神通念力也不会消除,可以积累下来,待精神念力积累到程度后,便可以用来改造肉身,使其不再腐败,初步凝练成所谓罗汉金身,这就可以相当于道家返虚境界人物,但修持到佛教僧侣,无论是念力还是肉体强横程度都要比返虚级数修道之人超出不少。

但这不代表同境界两者打斗,佛教僧侣就会胜出,战斗力却是由居多因数组成,真元强度,肉体强横,念力强大,法宝强弱,法术运用,都是要考虑在内

虽然两者修炼都是从元神和肉体上着手,但却有本质不同,道家修行循序渐进,先易后难,而佛教修炼则是先难后易,不过佛教修行要比道家要容易得多,只要心向佛,心诚之辈便可以借助密法,在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护佑,成功转世,因为不修肉身,专心修炼精神念力,所以最难修行凝练元神这关比修道之人要容易得多,也算是借助神诋之力取巧

就是道家之人突破引气期,到达化神元神凝练阶段,也要时不时凝练肉身,根本不可能全心修炼元神念力,因为从化神到返虚是个漫长修炼过程,引气阶段虽然把肉身磨练到强大地步,但又禁不住长时间消磨,不时不时补充天地元气,根本支撑不到返虚境界。

“怎佛教转世之时有神诋护佑,们道家却没有,难道们道家先贤大圣都是懒惰之辈?根本不管后人死活不成?”云霞仙子路上倒是和周青解释些密宗佛教修行之法区别,周青当时就想:“幸好诚心向佛喇嘛和尚不多,要是都这转世轮回通,那们道门还有立足之地?”

大悲法王这手化解得虽然干净利落,却是不似周青那样无声无息,用佛教话来说就是着相,落下乘

大日法王,大慈法王,大弥法王三人见大悲法王落下风,知道点子扎手,都是齐齐喧声佛号,四人快速飘动,形成个密宗降魔阵法,把周青和云霞仙子围在当中。

“施主好强大精神念力!”大悲法王明显是四人首领,对周青赞叹道。

是修道

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