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第十三章 葬神之所(6 / 12)

很像日本神社前鸟居,醒神寺中就有座小型鸟居。这东西其实是个很简单结构,用两根柱子支撑起横梁和枋,参拜神社人要从鸟居下走过。

但在神官们看来,鸟居其实是结界象征,旦走过鸟居就进入世界。通常鸟居是用岩石或者朱红色木柱搭建,但那座建筑表面泛着青黑色微光,看起来跟高塔样是金属质地,即便京都伏见地区号称最宏大千本鸟居也不到十米高,但这座鸟居般建筑有近乎五十米高,令人觉得当初从这座建筑下经过定是魁梧巨人。

大概是海底火山喷发时候,高温岩浆曾侵入这里,建筑下方道路中填塞着黑色火山岩,建筑本身也熔化半,铁水往下流淌,凝结成嶙峋铁牙。楚子航调节水下望远镜焦距,建筑表面古老花纹呈现出来,那是写实风格雕刻,这种细节丰富资料无疑是极其珍贵,恺撒把照相机转过去拍照。

几秒钟后照片就传到本部中央控制室,呈现在大屏幕上。施耐德和曼施坦因是接触过很多龙族古物人,但在这样细致雕刻面前仍旧觉得震撼莫名。绘画、雕刻和文字是最有价值古物,根据这些东西就能推想已经湮灭古代文明,从生活方式到信仰,从工艺水平到政治制度。

考古学家们曾在埃及法老墓穴中发现埃及人划着独木舟壁画,但如今埃及是片沙漠,仅凭尼罗河也不会出现舟来楫往水上文明,所以考古学家们认为这是埃及人幻想,因为生在干旱地区所以期待来世降生在河流密布地方。但古代气象学家却发现埃及在古代是湿润多雨河流网布地方,埃及人确实需要经常用到独木舟,这不是幻想而是古埃及人真实生活,埃及人认为法老在死后要乘坐太阳船去冥界,在那个年代,船其实是沟通埃及南北交通工具。

这些雕刻描绘成千上万鬼神在作战,这些鬼神形象在任何文明中都不曾出现过,如果那场战争却曾有过而不是虚构,可想而知它惨烈程度超过人类历史上任何战争。

“人身蛇尾形象很罕见。”曼施坦因说。

“古文明中人身蛇尾形象只记得有印度纳中国女娲和古希腊美杜莎。”施耐德说,“在文献中从未记载龙类以人身蛇尾形象出现。”

雕刻中各种鬼神都以人身蛇尾形象出现,因为是写实风格,可以想象人身蛇尾怪物们用蛇尾缠绕住彼此脖子,喷吐着带毒烈焰,同时挥舞着致命刀剑。那场战争场面被雕刻得太过逼真又太过匪夷所思,似

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