至于尚秋水，纪若尘思量良久，最终没有拦阻尚秋水西行之路。
此时已是夏末，西京长安仍是
片歌舞升平，居生处乐
当日施展凶星入命大法时，命宫中共有四颗凶星，现在只收拾
你颗而已。”
贪狼星君面色大变，登时再也笑不出来，他面容身形逐渐僵硬，又化成文王山河鼎身上
幅刻像。
将山河鼎收归体内后，纪若尘望着自己只余小半躯体，微微皱眉。此间非是苍野，精进之道也有所不同。没有个纯粹躯体，仍是不足。以往没有遇上劲敌，缺陷不显，今日对上真正强敌，这缺陷便明显。他身熐炎足以压制青龙龙气，可是身躯太弱，如果这条青龙年龄稍稍大些，此战结果便会倒转。那时他熐炎仍盛，可是身躯尽毁，又有何用？
纪若尘稍思索，便决定今后所得灵气，先行凝聚身躯。
※※※
选定良辰吉日、将祖宗骸骨下葬龙穴后，安禄山即在范阳举旗兴兵，并传檄天下，檄文起首称“诛国忠，清君侧”，其后洋洋洒洒千言列举杨国忠十大罪状。再后便是登台拜将，史思明为前军大将，统兵五万，经相州直取洛阳。其子安庆绪为左军将军，统兵三万，经棣州，过黄河，直下淮南道。而纪若尘则受封先锋将军，统兵五千，取晋州，逼潼关，胁西京。安禄山自率十万大军，随后出发，为史思明接应，先取洛阳。
对于安禄山行军布阵，济天下不置评，纪若尘不关心。既然安禄山已兴兵造反，天下必然大乱，可说已成半事。至于亲力亲为，也不是给安禄山打天下，只是为明皇与杨妃而已。对于纪若尘这凭空出现布衣白丁，安禄山能给五千精兵已是难得宠信，这多半还是济天下面子和名望所致。
纪若尘毫不关心安禄山恩宠与否，放手让济天下练兵，自己则每日巡视遍军营。他又于军营中支起口巨锅，写下张药方，命军卒每日饮口药汤，其它诸事不理，只等七日后出兵西征。
这七日中，纪若尘营中士卒死气渐增，只是无人觉察。
安禄山传檄天下之时，尚秋水出范阳，径向青墟宫行去，临行前将道德宗同门托付给纪若尘。见过道德宗群道后，纪若尘吩咐他们随军行动，便没有其它安排。修道之人均自视甚高，自行其是，根本不会如军卒那样令行禁止，即使他们个人武力强过军卒甚多，但在战场上，除阵前挑战或能鼓舞下士气，真正两军对阵，万弩齐发，矢石漫天之际，能发挥作用其实有限。纪若尘自然知道这点，并不指望道德宗弟子会听从自己指挥。
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